۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مبانی دینی و سیاسی برائت از مشرکان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '»ا' به '» ا'
جز (جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>') |
جز (جایگزینی متن - '»ا' به '» ا') |
||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
#از آنجا كه مباحث سياسى در اين بحث، از مباحث دينى جدا نيستند، علاوه بر مبحث مستقل «مبانى سياسى برائت»، در لابه‌لاى مباحث بخش اول نيز مى‌توان ابعادى از سياست اسلام و نكاتى از سياست حج را مشاهده كرد<ref>همان</ref> | #از آنجا كه مباحث سياسى در اين بحث، از مباحث دينى جدا نيستند، علاوه بر مبحث مستقل «مبانى سياسى برائت»، در لابه‌لاى مباحث بخش اول نيز مى‌توان ابعادى از سياست اسلام و نكاتى از سياست حج را مشاهده كرد<ref>همان</ref> | ||
#در هر دو بخش، ابتدا پيوند دين يا سياست با «برائت از مشركان» و جايگاه آن در دين و سياست مطرح گرديده، سپس بحث در حج و شئون مختلف اين تكليف عبادى - سياسى پيگيرى شده است<ref>همان</ref> | #در هر دو بخش، ابتدا پيوند دين يا سياست با «برائت از مشركان» و جايگاه آن در دين و سياست مطرح گرديده، سپس بحث در حج و شئون مختلف اين تكليف عبادى - سياسى پيگيرى شده است<ref>همان</ref> | ||
#نصوص و ادله‌اى كه در قرآن و عترت مى‌تواند به‌نحوى «مبنا» يا «دليل و | #نصوص و ادله‌اى كه در قرآن و عترت مى‌تواند به‌نحوى «مبنا» يا «دليل و پشتوانه» اى بر «اعلان برائت از مشركان» باشد، مورد بحث قرار گرفته است، گرچه آيات و احاديث، دلالت يك‌سانى بر مطلب ندارند؛ برخى نص، برخى ظاهر و بعضى ديگر مؤيدى بر ضرورت انجام اين تكليف دينى و سياسى است؛ چنان‌كه برخى بالمطابقه، بعضى بالتضمّن و بعضى ديگر بالالتزام دلالت دارند<ref>همان</ref> | ||
#در شرح و تفسير آيات، افزون بر تفاسير عالمان شيعى، به پاره‌اى از تفاسير دانشمندان اهل سنت نيز مراجعه گرديده تا آراء و نظريات آنان نيز در اين بحث تقديم شود و بر «جاهلان متنسك» و «عالمان متهتك» معلوم گردد كه تكليف «برائت از مشركان»، اختصاص به مكتب تشيع ندارد، بلكه دانشمندان اهل سنت نيز آن را جزئى از دين مى‌دانند<ref>همان، ص9-10</ref> | #در شرح و تفسير آيات، افزون بر تفاسير عالمان شيعى، به پاره‌اى از تفاسير دانشمندان اهل سنت نيز مراجعه گرديده تا آراء و نظريات آنان نيز در اين بحث تقديم شود و بر «جاهلان متنسك» و «عالمان متهتك» معلوم گردد كه تكليف «برائت از مشركان»، اختصاص به مكتب تشيع ندارد، بلكه دانشمندان اهل سنت نيز آن را جزئى از دين مى‌دانند<ref>همان، ص9-10</ref> | ||
#در تاريخ اسلام، هيچ عالم اسلامى را نمى‌توان يافت كه به‌قدر رهبر كبير انقلاب اسلامى، [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) به احياى نظرى و عملى اين اصل توحيدى پرداخته باشد. بسيارى از مباحث اين نوشتار نيز با الهام از ديدگاه‌هاى ناب ايشان مطرح و پيگيرى شده و در فصل‌هاى مختلف، مورد استشهاد قرار گرفته است. البته بسيارى از دانشمندان مذاهب اسلامى، «برائت از مشركان» را جزو اصول اساسى دين مى‌دانند، هرچند از احياى آن در موسم حج و سرزمين وحى و پايگاه توحيد غافل و يا ناتوانند<ref>همان، ص10</ref> | #در تاريخ اسلام، هيچ عالم اسلامى را نمى‌توان يافت كه به‌قدر رهبر كبير انقلاب اسلامى، [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) به احياى نظرى و عملى اين اصل توحيدى پرداخته باشد. بسيارى از مباحث اين نوشتار نيز با الهام از ديدگاه‌هاى ناب ايشان مطرح و پيگيرى شده و در فصل‌هاى مختلف، مورد استشهاد قرار گرفته است. البته بسيارى از دانشمندان مذاهب اسلامى، «برائت از مشركان» را جزو اصول اساسى دين مى‌دانند، هرچند از احياى آن در موسم حج و سرزمين وحى و پايگاه توحيد غافل و يا ناتوانند<ref>همان، ص10</ref> | ||