۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
جز (جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
برخى از مطالب جالب اثر حاضر كه نشانگر روش و محتواى آن است، به اين صورت است: | برخى از مطالب جالب اثر حاضر كه نشانگر روش و محتواى آن است، به اين صورت است: | ||
#مصحح در مقدمهاش كه آن را در تاريخ آغاز شعبان 1423ق نوشته، با اشاره به تاريخ پيدايش شهر قم و تأكيد بر اهميت آن، افزوده است: همين ارزش و اهميت باعث شده كه گروهى از دانشمندان به پژوهش در ابعاد گوناگون اين شهر بپردازند... و يكى از متأخرانى كه به نگارش تاريخ قم پرداخته، مورخ ثقه امين، شيخ محمدعلى بن حسين بن على بن بهاءالدين نائينى اردستانى كچوئى قمى است كه دو كتاب در مورد قم نوشته است: 1. أنوار المشعشعين في ذكر شرافة قم و القميين (3 جلد)؛ 2. أنوار المحدثين في ترجمة الرواة و العلماء القميين...<ref>ر.ك: مقدمه كتاب، ص3-9</ref> سپس مصحح شرح حال بسيار مختصرى از نويسنده آورده و بعد افزوده است: كتاب «أنوار المحدثين» شرححالنگارى اعلام قم از قرن دوم تا قرن سيزدهم هجرى شمرده مىشود...<ref>ر.ك: همان، ص10</ref> | #مصحح در مقدمهاش كه آن را در تاريخ آغاز شعبان 1423ق نوشته، با اشاره به تاريخ پيدايش شهر قم و تأكيد بر اهميت آن، افزوده است: همين ارزش و اهميت باعث شده كه گروهى از دانشمندان به پژوهش در ابعاد گوناگون اين شهر بپردازند... و يكى از متأخرانى كه به نگارش تاريخ قم پرداخته، مورخ ثقه امين، شيخ محمدعلى بن حسين بن على بن بهاءالدين نائينى اردستانى كچوئى قمى است كه دو كتاب در مورد قم نوشته است: 1. أنوار المشعشعين في ذكر شرافة قم و القميين (3 جلد)؛ 2. أنوار المحدثين في ترجمة الرواة و العلماء القميين...<ref>ر.ك: مقدمه كتاب، ص3-9</ref>سپس مصحح شرح حال بسيار مختصرى از نويسنده آورده و بعد افزوده است: كتاب «أنوار المحدثين» شرححالنگارى اعلام قم از قرن دوم تا قرن سيزدهم هجرى شمرده مىشود...<ref>ر.ك: همان، ص10</ref> | ||
#در [[منهج المقال في تحقیق أحوال الرجال|رجال ميرزا]] آمده: احمد بن جعفر بن سفيان بزوفرى، كنيهاش ابوعلى و پسرعموى ابوعبدالله است و تلعكبرى از او روايت نقل كرده و سال 365 از او روايتى شنيده و از او اجازه دارد و او از ابوعلى اشعرى روايت مىكرد و... مىگويم: و در شرح حال عمويش ابوعبدالله بزوفرى، حكايتى خواهد آمد إنشاءالله كه دلالت دارد بر اينكه بزوفر يكى از روستاهاى نزديك قم است<ref>متن كتاب، ص48</ref> | #در [[منهج المقال في تحقیق أحوال الرجال|رجال ميرزا]] آمده: احمد بن جعفر بن سفيان بزوفرى، كنيهاش ابوعلى و پسرعموى ابوعبدالله است و تلعكبرى از او روايت نقل كرده و سال 365 از او روايتى شنيده و از او اجازه دارد و او از ابوعلى اشعرى روايت مىكرد و... مىگويم: و در شرح حال عمويش ابوعبدالله بزوفرى، حكايتى خواهد آمد إنشاءالله كه دلالت دارد بر اينكه بزوفر يكى از روستاهاى نزديك قم است<ref>متن كتاب، ص48</ref> | ||
#اسحاق بن محمد بن الحسن بن الحسين قمى: [[شیخ حر عاملی]] در «[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|تذكرة المتبحرين]]» درباره او گفته: شيخ ثقه، ابوطالب، اسحاق بن محمد بن الحسن بن الحسين بن بابويه، بر شيخ موفق ابوجعفر، همه تصانيفش را خواند و براى او رواياتى است و احاديث مطولات و مختصرات در اعتقاد، عربى و فارسى. شيخ موفقالدين، عبيدالله بن الحسن بن الحسين بن بابويه از او اين مطلب را به ما خبر داد. اين مطلب را [[منتجبالدین، علی بن عبیدالله|منتجبالدين]] گفته است. و در «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» آمده: ابوطالب، اسحاق بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسين بن بابويه قمى، از شاگردان [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](ره) است<ref>ر.ك: همان، ص111</ref> | #اسحاق بن محمد بن الحسن بن الحسين قمى: [[شیخ حر عاملی]] در «[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|تذكرة المتبحرين]]» درباره او گفته: شيخ ثقه، ابوطالب، اسحاق بن محمد بن الحسن بن الحسين بن بابويه، بر شيخ موفق ابوجعفر، همه تصانيفش را خواند و براى او رواياتى است و احاديث مطولات و مختصرات در اعتقاد، عربى و فارسى. شيخ موفقالدين، عبيدالله بن الحسن بن الحسين بن بابويه از او اين مطلب را به ما خبر داد. اين مطلب را [[منتجبالدین، علی بن عبیدالله|منتجبالدين]] گفته است. و در «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» آمده: ابوطالب، اسحاق بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسين بن بابويه قمى، از شاگردان [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](ره) است<ref>ر.ك: همان، ص111</ref> | ||
ویرایش