۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حقيقة مصحف فاطمة(ع) عند الشيعة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) '
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
جز (جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) ') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
وى با استناد به كتب لغت واژۀ مصحف را معنى و استعمال آن در غير از قرآن را اثبات، و نتيجه مى‌گيرند كه اطلاق لفظ مصحف بر كتاب ئفاطمه (س)غير از اطلاق لفظ مصحف بر كتاب عبدا..مسعود و غير آن مى‌باشد كه از اينها قرآن فهميده مى‌شود.و لذا مصحف فاطمه (س)قرآن نمى‌باشد | وى با استناد به كتب لغت واژۀ مصحف را معنى و استعمال آن در غير از قرآن را اثبات، و نتيجه مى‌گيرند كه اطلاق لفظ مصحف بر كتاب ئفاطمه (س)غير از اطلاق لفظ مصحف بر كتاب عبدا..مسعود و غير آن مى‌باشد كه از اينها قرآن فهميده مى‌شود.و لذا مصحف فاطمه (س)قرآن نمى‌باشد | ||
از طرف ديگر برخى خواسته‌اند بگويند كه مصحف فاطمه (س)همان مصحف حضرت على(ع) مى‌باشد وى براى پاسخ دادن به اين نظريه و ردّ آن، به محتواى مصحف حضرت فاطمه (س)پرداخته و اثبات مى‌نمايند كه از نظر محتوا اين مصحف با مصحف حضرت على كه قرآن همراه با تفسير آن است، تفاوت دارد. | از طرف ديگر برخى خواسته‌اند بگويند كه مصحف فاطمه (س)همان مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] مى‌باشد وى براى پاسخ دادن به اين نظريه و ردّ آن، به محتواى مصحف حضرت فاطمه (س)پرداخته و اثبات مى‌نمايند كه از نظر محتوا اين مصحف با مصحف حضرت على كه قرآن همراه با تفسير آن است، تفاوت دارد. | ||
تذكر:با توجه به ويژگيهاى اين كتاب، ترجمۀ آن به فارسى و در اختيار عموم قرار گرفتن جهت استفاده از آن امرى پسنديده است. | تذكر:با توجه به ويژگيهاى اين كتاب، ترجمۀ آن به فارسى و در اختيار عموم قرار گرفتن جهت استفاده از آن امرى پسنديده است. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
تهمت تحريف قرآن/مصاحفى كه در كتابهاى اهل سنت تحريف شده‌اند/روايات تحريف نزد شيعه و اهل سنت/جايگاه علماء شيعه و اهل سنت در مسالۀ تحريف/اقوال علماء شيعه در تنزيه قرآن/و اقوال علماء اهل سنت در تنزيه قرآن | تهمت تحريف قرآن/مصاحفى كه در كتابهاى اهل سنت تحريف شده‌اند/روايات تحريف نزد شيعه و اهل سنت/جايگاه علماء شيعه و اهل سنت در مسالۀ تحريف/اقوال علماء شيعه در تنزيه قرآن/و اقوال علماء اهل سنت در تنزيه قرآن | ||
فصل پنجم:مصحف حضرت على(ع)شامل: | فصل پنجم:مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] شامل: | ||
على(ع) و قرآن در خانۀ وحى/على(ع)قرآن را جمع آورى مى‌كند/و خصوصيتهاى مصحف حضرت على(ع) | على(ع) و قرآن در خانۀ وحى/على(ع)قرآن را جمع آورى مى‌كند/و خصوصيتهاى مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] | ||
فصل ششم:مصحف فاطمه (س) و شبهۀ حديث ملك شامل: | فصل ششم:مصحف فاطمه (س) و شبهۀ حديث ملك شامل: | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
#در فصل دوم:پيرامون اصل مصحف حضرت فاطمه (س) و رواياتى كه نام اين مصحف در آنها ذكر شده است را از جهت سند و اعتبار مورد بررسى قرار داد.و صحيح بودن آنها را بيان مى‌نمايد | #در فصل دوم:پيرامون اصل مصحف حضرت فاطمه (س) و رواياتى كه نام اين مصحف در آنها ذكر شده است را از جهت سند و اعتبار مورد بررسى قرار داد.و صحيح بودن آنها را بيان مى‌نمايد | ||
#در فصل سوم:مسالۀ كتابت و املاء كنندۀ مصحف فاطمه مورد بررسى قرار گرفته و مى‌گويد كه حضرت فاطمه نه كاتب مصحف بوده‌اند و نه املاء كنندۀ آن، بلكه كاتب آن حضرت على(ع) و املاء كنندۀ آن جبرئيل از طرف خدا بوده است. | #در فصل سوم:مسالۀ كتابت و املاء كنندۀ مصحف فاطمه مورد بررسى قرار گرفته و مى‌گويد كه حضرت فاطمه نه كاتب مصحف بوده‌اند و نه املاء كنندۀ آن، بلكه كاتب آن [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و املاء كنندۀ آن جبرئيل از طرف خدا بوده است. | ||
#در همين فصل علت نسبت مصحف به آن حضرت را توضيح مى‌دهند با اينكه حضرت نه كتابت مصحف را انجام داده و نه املاء آن را | #در همين فصل علت نسبت مصحف به آن حضرت را توضيح مى‌دهند با اينكه حضرت نه كتابت مصحف را انجام داده و نه املاء آن را | ||
#در فصل اول:پس از تعريف معناى لغوى مصحف، نتيجه مى‌گيرند كه لفظ مصحف در كلام عرب مطلق كتاب مجلّه را شامل مى‌شود و اختصاص به قرآن ندارد گر چه اطلاق آن بر قرآن بدين لحاظ است كه قرآن يكى از مصاديق آن است. | #در فصل اول:پس از تعريف معناى لغوى مصحف، نتيجه مى‌گيرند كه لفظ مصحف در كلام عرب مطلق كتاب مجلّه را شامل مى‌شود و اختصاص به قرآن ندارد گر چه اطلاق آن بر قرآن بدين لحاظ است كه قرآن يكى از مصاديق آن است. | ||