۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'علامه عسکری' به 'علامه عسکری ') |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
علامه عسکری در سخن نویسنده میگوید: ما فرقههای مسلمان بر سر برخی از مسائل با هم اختلاف داریم، ولی دشمنان اسلام از این نقاط اختلاف استفاده کرده و فاصله و تفرقه بین ما را به حد اعلا میرسانند و از آن سوء استفاده میکنند؛ درحالیکه خدای متعال در قرآن کریم فرموده: {{متن قرآن|و أطيعوا الله و رسوله و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم|سوره=انفال|آیه=46}}. او برای رفع این اختلافات، مراجعه به کتاب و سنت را پیشنهاد میکند. علامه | [[عسکری، مرتضی|علامه عسکری]] در سخن نویسنده میگوید: ما فرقههای مسلمان بر سر برخی از مسائل با هم اختلاف داریم، ولی دشمنان اسلام از این نقاط اختلاف استفاده کرده و فاصله و تفرقه بین ما را به حد اعلا میرسانند و از آن سوء استفاده میکنند؛ درحالیکه خدای متعال در قرآن کریم فرموده: {{متن قرآن|و أطيعوا الله و رسوله و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم|سوره=انفال|آیه=46}}. او برای رفع این اختلافات، مراجعه به کتاب و سنت را پیشنهاد میکند. [[عسکری، مرتضی|علامه عسکری]] ، سلسله مباحث «علی مائدة الكتاب و السنة» را در راستای عملی کردن همین پیشنهاد نوشته است. کتاب حاضر نهمین شماره از این سلسله مباحث است...<ref> ر.ک: سخن نویسنده، ص5</ref> | ||
نویسنده، عبارت «متعتان كانتا علی عهد رسولالله و أنا أنهی عنهما و أعاقب عليهما: متعة الحج و متعة النساء» را از قول عمر بن خطاب، متواتر بین مسلمانان میداند. او تعاریف و شرایط متعه را از تفسیر قرطبی، ابن عطیه، صحیح بخاری، مصنف ابیشیبه و کشاف زمخشری بهعنوان تعاریف مکتب خلفا ذکر میکند...<ref> ر.ک: متن کتاب، ص10-12</ref> و سپس تعریف امامیه از آن را ارائه میدهد...<ref> ر.ک: همان، ص12-13 </ref> علامه عسکری به آیه {{متن قرآن|فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة و لا جناج عليكم في ما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما|سوره=نساء|آیه=24}} | نویسنده، عبارت «متعتان كانتا علی عهد رسولالله و أنا أنهی عنهما و أعاقب عليهما: متعة الحج و متعة النساء» را از قول عمر بن خطاب، متواتر بین مسلمانان میداند. او تعاریف و شرایط متعه را از تفسیر قرطبی، ابن عطیه، صحیح بخاری، مصنف ابیشیبه و کشاف زمخشری بهعنوان تعاریف مکتب خلفا ذکر میکند...<ref> ر.ک: متن کتاب، ص10-12</ref> و سپس تعریف امامیه از آن را ارائه میدهد...<ref> ر.ک: همان، ص12-13 </ref> [[عسکری، مرتضی|علامه عسکری]] به آیه {{متن قرآن|فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة و لا جناج عليكم في ما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما|سوره=نساء|آیه=24}} | ||
که در سوره نساء است، بهعنوان آیه مرتبط با بحث نکاح استشهاد کرده و قول شانزده نفر از مفسران اهل سنت از ابن عباس، ابی بن کعب و سعید بن جبیر و مجاهد و قتاده و... را در استناد به این آیه برای متعه و تفسیر آن به «فما استمتعتم به منهن إلی أجل مسمی» و عدم نسخ آن، ذکر میکند...<ref> ر.ک: همان، ص13-18 </ref> | که در سوره نساء است، بهعنوان آیه مرتبط با بحث نکاح استشهاد کرده و قول شانزده نفر از مفسران اهل سنت از ابن عباس، ابی بن کعب و سعید بن جبیر و مجاهد و قتاده و... را در استناد به این آیه برای متعه و تفسیر آن به «فما استمتعتم به منهن إلی أجل مسمی» و عدم نسخ آن، ذکر میکند...<ref> ر.ک: همان، ص13-18 </ref> | ||
ویرایش