پرش به محتوا

علم النفس اسلامی و بررسی نظرات دانشمندان غرب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۱: خط ۴۱:




«علم النفس اسلامى و بررسى نظرات دانشمندان غرب» تأليف [[حقانی، حسین|حسين حقانى زنجانى]]، به زبان فارسى است. و مشتمل بر بيان ابعاد مختلف علم روانشناسى اسلامى مى‌باشد.
'''علم النفس اسلامى و بررسى نظرات دانشمندان غرب''' تأليف [[حقانی، حسین|حسين حقانى زنجانى]]، به زبان فارسى است. و مشتمل بر بيان ابعاد مختلف علم روانشناسى اسلامى مى‌باشد.


نويسنده، در مورد تأليف كتاب اين چنين مى‌نويسد:
نويسنده، در مورد تأليف كتاب اين چنين مى‌نويسد:
خط ۸۳: خط ۸۳:
يكى ديگر از مباحثى كه مؤلف بيان مى‌كند اهداف علم النفس اسلامى است. در اين قسمت سه هدف ذكر مى‌گردد كه بدين ترتيب است:
يكى ديگر از مباحثى كه مؤلف بيان مى‌كند اهداف علم النفس اسلامى است. در اين قسمت سه هدف ذكر مى‌گردد كه بدين ترتيب است:


1.شناخت عامل حيات به عنوان يك پديده غير مادى؛
#شناخت عامل حيات به عنوان يك پديده غير مادى؛
 
#شناخت ابعاد روانى انسان؛
2. شناخت ابعاد روانى انسان؛
#شكوفا كردن فطرت و كنترل تمايلات و در نتيجه هدايت انسان در مسير رشد.
 
3. شكوفا كردن فطرت و كنترل تمايلات و در نتيجه هدايت انسان در مسير رشد.


نويسنده، ديدگاههاى فلسفى و علمى و عقلانى را به طور كلى به سه بخش زير تقسيم مى‌نمايد:
نويسنده، ديدگاههاى فلسفى و علمى و عقلانى را به طور كلى به سه بخش زير تقسيم مى‌نمايد:


1.ديدگاه اول، اينكه ما عالم خارج از ماده را مى‌پذيريم (ديدگاه الهى)؛
#ديدگاه اول، اينكه ما عالم خارج از ماده را مى‌پذيريم (ديدگاه الهى)؛
 
#ديدگاه دوم، اين است كه در تحقيق و واقعيت عالم خارج، شك داريم ديدگاه شكّاكان از ديدگاه فلسفه)
2. ديدگاه دوم، اين است كه در تحقيق و واقعيت عالم خارج، شك داريم ديدگاه شكّاكان از ديدگاه فلسفه)
#ديدگاه سوم، اين است كه جمعى منكر عالم خارج از ماده هستند (ماترياليست‌ها و ماديون مثل ماركسيت‌ها و كمونيست‌ها)؛
 
3. ديدگاه سوم، اين است كه جمعى منكر عالم خارج از ماده هستند (ماترياليست‌ها و ماديون مثل ماركسيت‌ها و كمونيست‌ها)؛


از جمله مباحث مهم كتاب، مساله روح و بيان جهات گوناگون آن است.
از جمله مباحث مهم كتاب، مساله روح و بيان جهات گوناگون آن است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش