۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الزيدية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره'
جز (جایگزینی متن - ':ف' به ': ف') |
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''الزيدية قرائة في المشروع و بحث في المكوّنات'''، تأليف عبدالله بن محمد بن اسماعيل حميدالدين، از جمله نوشته‌هاى معاصر | '''الزيدية قرائة في المشروع و بحث في المكوّنات'''، تأليف عبدالله بن محمد بن اسماعيل حميدالدين، از جمله نوشته‌هاى معاصر درباره فرقه زيديه، به زبان عربى است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
لفظ زيديه اشاره به انتساب اين فرقه به زيد بن على بن حسين بن على بن ابى‌طالب دارد. ارتباط زيديه با زيد بن على (ع) از نوع علاقه تبعيت در قضاياى علمى نيست. زيديه اگرچه رأى زيد بن على (ع) را مى‌پذيرند، اما ملتزم به تقليد از او بلكه از ديگر ائمه اهل بيت(ع) نيستند. زيديه، معتقد است كه اجتهاد در هر عصرى و در هر مكانى براى هركس كه اسباب اجتهاد را دارا باشد واجب است <ref>متن كتاب، ص 93</ref>. برخى از معاصرين معتقدند كه زيديه تنها منسوب به امام زيد است و هيچ علاقه‌اى بين اين دو نيست <ref>همان، ص 93</ref>. | لفظ زيديه اشاره به انتساب اين فرقه به زيد بن على بن حسين بن على بن ابى‌طالب دارد. ارتباط زيديه با زيد بن على (ع) از نوع علاقه تبعيت در قضاياى علمى نيست. زيديه اگرچه رأى زيد بن على (ع) را مى‌پذيرند، اما ملتزم به تقليد از او بلكه از ديگر ائمه اهل بيت(ع) نيستند. زيديه، معتقد است كه اجتهاد در هر عصرى و در هر مكانى براى هركس كه اسباب اجتهاد را دارا باشد واجب است <ref>متن كتاب، ص 93</ref>. برخى از معاصرين معتقدند كه زيديه تنها منسوب به امام زيد است و هيچ علاقه‌اى بين اين دو نيست <ref>همان، ص 93</ref>. | ||
نويسنده در بخشى از كتاب به تبيين ديدگاه زيديه | نويسنده در بخشى از كتاب به تبيين ديدگاه زيديه درباره خلافت پرداخته است. اولويّت على (ع) به خلافت، بين فِرَق زيديه مشترك است. از ديگر موضوعاتى كه بين فرق زيديه مشترك است عبارت است از: برخطا دانستن ابوبكر و همراهان در امور زير: | ||
#برگرداندن مقام خلافت از على (ع)؛ | #برگرداندن مقام خلافت از على (ع)؛ | ||