۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف') |
جز (جایگزینی متن - 'جالينوس' به 'جالینوس ') |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
«تذكرة الكحّالين» تألیف على بن عيسى كحال (متوفى 400ق) كهنترين و مهمترين منبع در زمينه بيمارىهاى چشم است كه به زبان عربى نگارش شده است. مؤلف در اين اثر با استناد به نظريات | «تذكرة الكحّالين» تألیف على بن عيسى كحال (متوفى 400ق) كهنترين و مهمترين منبع در زمينه بيمارىهاى چشم است كه به زبان عربى نگارش شده است. مؤلف در اين اثر با استناد به نظريات [[جالینوس]] و حنين بن اسحاق به بررسى بيمارىهاى چشم و ذكر داروهايى مختلف براى اين بيمارى پرداخته است. | ||
تاريخ تأليف كتاب معلوم نيست اما به تصريح نويسنده به خواهش يكى از دوستان مؤلف كه از او نگارش اثرى پيرامون شناخت بيمارىهاى چشم و شيوه درمان داروهاى آن را درخواست نموده، تأليف شده است. (تذكرة الكحّالين، ص15-16). | تاريخ تأليف كتاب معلوم نيست اما به تصريح نويسنده به خواهش يكى از دوستان مؤلف كه از او نگارش اثرى پيرامون شناخت بيمارىهاى چشم و شيوه درمان داروهاى آن را درخواست نموده، تأليف شده است. (تذكرة الكحّالين، ص15-16). | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
در اين كتاب بيمارىهاى چشم به دقت توصيف شده و نسخه كامل آن موجود مىباشد. بخش اول كتاب به تشريح اختصاص دارد. بخش دوم مربوط به بيمارىهاى خارجى چشم و بخش سوم از بيمارىهاى چشم كه در معاينه قابل رؤيت نيستند گفتوگو مىكند. | در اين كتاب بيمارىهاى چشم به دقت توصيف شده و نسخه كامل آن موجود مىباشد. بخش اول كتاب به تشريح اختصاص دارد. بخش دوم مربوط به بيمارىهاى خارجى چشم و بخش سوم از بيمارىهاى چشم كه در معاينه قابل رؤيت نيستند گفتوگو مىكند. | ||
چنانكه از مقدمه آن برمىآيد، اين كتاب در پاسخ دوستى نوشته شده كه از على بن عيسى درباره كتاب | چنانكه از مقدمه آن برمىآيد، اين كتاب در پاسخ دوستى نوشته شده كه از على بن عيسى درباره كتاب [[جالینوس]] در بيمارىهاى چشم پرسيده بوده ومؤلف از او با عنوان برادر فاضل ياد كرده است. بنا بر مقدمه، على بن عيسى اين كتاب را با اختصار و ايجاز، اما با هدف جمعآورى اطلاعات درباره همه بيمارىهاى چشم تأليف نموده است تا مخاطبان را از مراجعه به كتابهاى ديگر در اين زمينه بىنياز گرداند. | ||
روش كلى على بن عيسى در كتاب آن است كه ابتدا بيمارى و سپس راه معالجه آن را بيان مىكند. بيشترين تأكيد على بن عيسى در معالجه بيمارىهاى چشم بر استفاده از دارو مىباشد، اما به جراحى (العلاج بالحديد) نيز اشاره كرده است (ص 197-199). او ضمن برشمردن شرايط بيمار پيش از جراحى، به چند نمونه از ابزارهاى جراح و دستيارش اشاره كرده است (همانجا). | روش كلى على بن عيسى در كتاب آن است كه ابتدا بيمارى و سپس راه معالجه آن را بيان مىكند. بيشترين تأكيد على بن عيسى در معالجه بيمارىهاى چشم بر استفاده از دارو مىباشد، اما به جراحى (العلاج بالحديد) نيز اشاره كرده است (ص 197-199). او ضمن برشمردن شرايط بيمار پيش از جراحى، به چند نمونه از ابزارهاى جراح و دستيارش اشاره كرده است (همانجا). | ||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
باب بيست وسوم از مقاله سوم (ص 318-327) نيز كاملاً به حفظ سلامت چشم اختصاص دارد و در آن سه نوع تدبير براى حفظ سلامت چشم برشمرده شده است. مفصّلترين توصيف و شيوه درمان بيمارىها در اين كتاب درباره آب آوردن چشم (ص 254-277) و پس از آن در باره تراخم (جَرَبٌ حادثٌ فِى العَيْن؛ ص 76-85) است. | باب بيست وسوم از مقاله سوم (ص 318-327) نيز كاملاً به حفظ سلامت چشم اختصاص دارد و در آن سه نوع تدبير براى حفظ سلامت چشم برشمرده شده است. مفصّلترين توصيف و شيوه درمان بيمارىها در اين كتاب درباره آب آوردن چشم (ص 254-277) و پس از آن در باره تراخم (جَرَبٌ حادثٌ فِى العَيْن؛ ص 76-85) است. | ||
بنا به نوشته على بن عيسى در مقدمه كتاب (ص 16)، او با جستجو در آثار گذشتگان اين كتاب را تأليف كرده و تنها اندكى از دانستههاى خود را كه از استادانش فراگرفته بود؛ به آن افزوده است. على بن عيسى آثار متقدمان، بويژه كتابهاى | بنا به نوشته على بن عيسى در مقدمه كتاب (ص 16)، او با جستجو در آثار گذشتگان اين كتاب را تأليف كرده و تنها اندكى از دانستههاى خود را كه از استادانش فراگرفته بود؛ به آن افزوده است. على بن عيسى آثار متقدمان، بويژه كتابهاى [[جالینوس]] و حنين بن اسحاق، را مهمترين منابع خود ذكر كرده است (ص 18). على بن عيسى از ميان دانشمندان اسلامى از ابن ماسويه (ص 354)، مؤلف دغل العين و معرفه محنة الكحّالين و از شخصى با عنوان ابنعلى (ص 201) نام برده است. | ||
تذكره الكحّالين از معدود رسالههاى چشم پزشكى اسلامى است كه بهطور كامل به دست ما رسيده است. همچنين از ديگر كتابهاى دوره اسلامى كه در زمينه چشم پزشكى پيش از تذكره الكحّالين يا مقارن آن نوشته شدهاند مفصّلتر است. | تذكره الكحّالين از معدود رسالههاى چشم پزشكى اسلامى است كه بهطور كامل به دست ما رسيده است. همچنين از ديگر كتابهاى دوره اسلامى كه در زمينه چشم پزشكى پيش از تذكره الكحّالين يا مقارن آن نوشته شدهاند مفصّلتر است. |
ویرایش