۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
شعر عربي - مجموعهها | شعر عربي - مجموعهها | ||
شعر مذهبي - مجموعهها | شعر مذهبي - مجموعهها | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
در ادامه مطالب کتاب اشعار تشیع بهلحاظ شکلی مورد بحث قرار گرفته است. بهلحاظ کمی برای قلت اشعار شیعه چنین میتوان دلیل آورد که ناقلان بهعمد یا سهو برخی از اشعار شعرای شیعه را نقل نکردهاند، اما ناچاریم که به این نکته اقرار کنیم که این اشعار نسبت به حوادث بزرگ تاریخ شیعه از یکسو و بزرگی شاعران از جهت دیگر، اندک است<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>. پس از آن اشعار بهلحاظ قصیده بودن، قطعه بودن، نوع بحر، قافیه، لغت و اسلوب مورد بررسی قرار گرفتهاند. | در ادامه مطالب کتاب اشعار تشیع بهلحاظ شکلی مورد بحث قرار گرفته است. بهلحاظ کمی برای قلت اشعار شیعه چنین میتوان دلیل آورد که ناقلان بهعمد یا سهو برخی از اشعار شعرای شیعه را نقل نکردهاند، اما ناچاریم که به این نکته اقرار کنیم که این اشعار نسبت به حوادث بزرگ تاریخ شیعه از یکسو و بزرگی شاعران از جهت دیگر، اندک است<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>. پس از آن اشعار بهلحاظ قصیده بودن، قطعه بودن، نوع بحر، قافیه، لغت و اسلوب مورد بررسی قرار گرفتهاند. | ||
بررسی اشعار تشیع بهلحاظ معنا موضوع بحث دیگری است. به عقیده نویسنده فخرفروشی شخصی یا قبیلهای را غرض اساسی در اشعار سه مرحله اول؛ یعنی تا سال 65 هجری بوده است. غرض «مدح» در اشعار تشیع به آلبیت یا به اهل کساء یا عبا (محمد، علی، فاطمه، حسن و حسن) مربوط بوده است. اهم معانی مدح آلبیت نزد این شعرا کرم نسب و تقوا و طرفداری عدل و حق بوده است<ref>ر.ک: همان، ص31-30</ref>. از دیدگاه نویسنده در اشعار شیعی «رثاء» مهمتر از دیگر اغراض بوده است که در رثای علی(ع) و برخی از ذریه و انصار آن حضرت سروده شده است<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>. | بررسی اشعار تشیع بهلحاظ معنا موضوع بحث دیگری است. به عقیده نویسنده فخرفروشی شخصی یا قبیلهای را غرض اساسی در اشعار سه مرحله اول؛ یعنی تا سال 65 هجری بوده است. غرض «مدح» در اشعار تشیع به آلبیت یا به اهل کساء یا عبا (محمد، علی، فاطمه، حسن و حسن) مربوط بوده است. اهم معانی مدح آلبیت نزد این شعرا کرم نسب و تقوا و طرفداری عدل و حق بوده است<ref>ر.ک: همان، ص31-30</ref>. از دیدگاه نویسنده در اشعار شیعی «رثاء» مهمتر از دیگر اغراض بوده است که در رثای علی(ع) و برخی از ذریه و انصار آن حضرت سروده شده است<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>. | ||
پس از مقدمه اثر، نام و اشعار 229 شاعر ذکر شده است. نویسنده درباره برخی از شاعران شرح حالی ذکر نکرده است. درباره برخی هم از محتوای شعر پی به شیعه بودن شاعر برده است و بدون ذکر نام با عنوان «شاعر» از وی یاد کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص335</ref>. | پس از مقدمه اثر، نام و اشعار 229 شاعر ذکر شده است. نویسنده درباره برخی از شاعران شرح حالی ذکر نکرده است. درباره برخی هم از محتوای شعر پی به شیعه بودن شاعر برده است و بدون ذکر نام با عنوان «شاعر» از وی یاد کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص335</ref>. | ||