۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ترجمه الحیاة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ك' به '، ك'
جز (جایگزینی متن - '،ه' به '، ه') |
جز (جایگزینی متن - '،ك' به '، ك') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
«الحياة» مجموعه‌ايست علمى،پژوهشى و تخصصى كه در آن تعاليم اسلام، بر پايۀ قرآن كريم و حديث شريف توسط على و محمد و محمدرضا حكيمى تدوين و عنوان‌گذارى و فصل‌بندى | «الحياة» مجموعه‌ايست علمى،پژوهشى و تخصصى كه در آن تعاليم اسلام، بر پايۀ قرآن كريم و حديث شريف توسط على و محمد و محمدرضا حكيمى تدوين و عنوان‌گذارى و فصل‌بندى شده، كه راه يك زندگى آزاد و پيشرو را، هم براى فرد و هم براى جامعه،نشان مى‌دهد.اين اثر توسط [[احمد آرام]] ترجمه شده است. | ||
«الحياة» مجموعه‌ايست دايرة المعارف گونه، منعكس كنندۀ يك نظام فكرى-عملى به دست آمده از متن اسلام،شامل پاسخ به بسيارى از مسائل زندگى متحول انسانى، بر پايۀ پى‌ريزى حاكميّتى درست.بنا بر اين اين كتاب تنها مجموعه‌اى از آيات و احاديث نيست، بلكه تنظيم جهان شناسى و ايدئولوژى اسلامى است با التزام دقيق به اينكه اين جهان شناسى و ايدئولوژى به دست آمده از قرآن و حديث و از فهم مجموعى و موضوعى آنها باشد.از اين رو «الحياة» عرضه كنندۀ يك نظام مكتبى و يك جريان پيوسته است نه فصل‌هايى پراكنده و موادّى گزيده و فاقد ارتباط اندام‌وار، بلكه بابها و فصل‌هاى آن يكسر،يك پيكرۀ واحد شناختى و فكرى و عملى را ارائه مى‌كند و يك جهان‌نگرى فراگير را در پيش ديده‌ها مى‌نهد. | «الحياة» مجموعه‌ايست دايرة المعارف گونه، منعكس كنندۀ يك نظام فكرى-عملى به دست آمده از متن اسلام،شامل پاسخ به بسيارى از مسائل زندگى متحول انسانى، بر پايۀ پى‌ريزى حاكميّتى درست.بنا بر اين اين كتاب تنها مجموعه‌اى از آيات و احاديث نيست، بلكه تنظيم جهان شناسى و ايدئولوژى اسلامى است با التزام دقيق به اينكه اين جهان شناسى و ايدئولوژى به دست آمده از قرآن و حديث و از فهم مجموعى و موضوعى آنها باشد.از اين رو «الحياة» عرضه كنندۀ يك نظام مكتبى و يك جريان پيوسته است نه فصل‌هايى پراكنده و موادّى گزيده و فاقد ارتباط اندام‌وار، بلكه بابها و فصل‌هاى آن يكسر،يك پيكرۀ واحد شناختى و فكرى و عملى را ارائه مى‌كند و يك جهان‌نگرى فراگير را در پيش ديده‌ها مى‌نهد. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
2-انطباق مضمونى احاديث با | 2-انطباق مضمونى احاديث با آيات، كه نشان دهندۀ شرح و تفسير و بيان بودن روايات و احاديث نسبت به تعاليم قرآنى است. | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
1-مدخلى بر تحقيق در اقتصاد اسلامى(خطوط كلى)(در اين باب به مسائلى چون: | 1-مدخلى بر تحقيق در اقتصاد اسلامى(خطوط كلى)(در اين باب به مسائلى چون: | ||
مال در تصور | مال در تصور اسلامى، كار در تصور اسلامى، اسلام و نظام تكاثرى اترافى، محدوديت مالكيت در تشريع اسلامى، مقابله اسلام با زراندوزى، محدوديت مصرف در تشريع اسلامى، مبارزه با اسراف و تبذير، اسلام و مبارزه با فقر، دارايى، مواسات،قسط اسلامى، كشاورزى،دام‌پرورى،صنعت و اختراع، بازرگانى، احتكار، ربا و غيره پرداخته شده است). | ||
2-مدخلى بر تحقيق در اقتصاد اسلامى(اصول كلى):اين باب نيز مشتمل بر مطالبى در بارۀ اشكال مختلف مالكيت، امكانات و اموال عمومى، احتكار، انفاق، تعاون اجتماعى، سطح زندگى براى توده‌ها و غيره مى‌باشد. | 2-مدخلى بر تحقيق در اقتصاد اسلامى(اصول كلى):اين باب نيز مشتمل بر مطالبى در بارۀ اشكال مختلف مالكيت، امكانات و اموال عمومى، احتكار، انفاق، تعاون اجتماعى، سطح زندگى براى توده‌ها و غيره مى‌باشد. | ||