۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ثورات الشيعة منذ استشهاد الإمام الحسين علیه‌السلام و حتی الیوم: تفاوت میان نسخه‌ها
ثورات الشيعة منذ استشهاد الإمام الحسين علیه‌السلام و حتی الیوم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۴:۴۳
، ۱۱ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر ('
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
جز (جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر (') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
#نويسنده در مقدمه يادآور شده است كه تاكنون جهان اسلام شاهد انقلاب‌هاى فراوانى از جانب شيعيان بوده است. عامل پيدايش انقلاب‌هاى شيعى در سراسر جهان در طول تاريخ عبارت از ظلم و جور و سياست‌هاى ناعادلانه‌اى بوده كه حاكمان متعصب بر ضد تشيع اعمال كرده‌اند كه به ريختن خون پاك هزاران شهيد انجاميده است... بنابراين، شيعيان، اولين مبارزان و عدالت‌خواهان و ظلم‌ستيزان تاريخ هستند و خوانندگان در اين كتاب گزارشى از اين انقلاب‌ها و جهادهاى بزرگ و همچنين مباحثى در مورد دولت‌هاى شيعه در طول تاريخ را مشاهده خواهند كرد <ref>مقدمه، ص 5 - 6</ref>. | #نويسنده در مقدمه يادآور شده است كه تاكنون جهان اسلام شاهد انقلاب‌هاى فراوانى از جانب شيعيان بوده است. عامل پيدايش انقلاب‌هاى شيعى در سراسر جهان در طول تاريخ عبارت از ظلم و جور و سياست‌هاى ناعادلانه‌اى بوده كه حاكمان متعصب بر ضد تشيع اعمال كرده‌اند كه به ريختن خون پاك هزاران شهيد انجاميده است... بنابراين، شيعيان، اولين مبارزان و عدالت‌خواهان و ظلم‌ستيزان تاريخ هستند و خوانندگان در اين كتاب گزارشى از اين انقلاب‌ها و جهادهاى بزرگ و همچنين مباحثى در مورد دولت‌هاى شيعه در طول تاريخ را مشاهده خواهند كرد <ref>مقدمه، ص 5 - 6</ref>. | ||
#نويسنده، نخست به تعريف شيعه پرداخته و نوشته است كه شيعه؛ يعنى قومى كه عترت پيامبر(ص) را دوست مى‌دارند و پيرو آنان هستند و همان‌طوركه در «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» آمده، اولين عنوان و اسمى كه در اسلام آشكارا مطرح گرديد و شناخته شد شيعه بود و اين عنوان، لقب براى چهار نفر از صحابه رسول اكرم(ص) بود: ابوذر غفارى، سلمان فارسى، عمار بن ياسر، مقداد بن اسود كندى. همچنين نويسنده بعد از اين بحث مقدماتى به بيان اجمالى اعتقادات شيعه پرداخته و نوشته است كه انديشه تشيع در هفت مطلب خلاصه مى‌شود: | #نويسنده، نخست به تعريف شيعه پرداخته و نوشته است كه شيعه؛ يعنى قومى كه عترت پيامبر (ص) را دوست مى‌دارند و پيرو آنان هستند و همان‌طوركه در «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» آمده، اولين عنوان و اسمى كه در اسلام آشكارا مطرح گرديد و شناخته شد شيعه بود و اين عنوان، لقب براى چهار نفر از صحابه رسول اكرم(ص) بود: ابوذر غفارى، سلمان فارسى، عمار بن ياسر، مقداد بن اسود كندى. همچنين نويسنده بعد از اين بحث مقدماتى به بيان اجمالى اعتقادات شيعه پرداخته و نوشته است كه انديشه تشيع در هفت مطلب خلاصه مى‌شود: | ||
#:الف)- امامت حضرت على(ع) بعد از وفات پيامبر(ص)؛ | #:الف)- امامت حضرت على(ع) بعد از وفات پيامبر (ص)؛ | ||
#:ب)- ايمان به ظهور مهدى موعود(عج)؛ | #:ب)- ايمان به ظهور مهدى موعود(عج)؛ | ||
#:ج)- قداست امامان دوازده‌گانه(ع)؛ | #:ج)- قداست امامان دوازده‌گانه(ع)؛ | ||