۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الرسائل التوحيدية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ': ==' به '=='
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
جز (جایگزینی متن - ': ==' به '==') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
كتاب «الرسائل التوحيديّة»، جوهره همه آرا و انظار فلسفى و عرفانى حضرت [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] در توحيد است. اين مجموعه مشتمل است بر هفت رساله او در اين رسايل توحيد را در ذات، اسماء، افعال اثبات نموده و ظهور توحيد در وسايط بين حق و موجودات و ظهور توحيد در مرآت اتم كه انسان است، تبيين مى‌نمايد. اين رسايل براى اولين بار بعد از رحلت علامه و در سال 1415ق به زيور طبع آراسته شده‌اند و قبل از آن هرگز به طبع نرسيده بود. | كتاب «الرسائل التوحيديّة»، جوهره همه آرا و انظار فلسفى و عرفانى حضرت [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] در توحيد است. اين مجموعه مشتمل است بر هفت رساله او در اين رسايل توحيد را در ذات، اسماء، افعال اثبات نموده و ظهور توحيد در وسايط بين حق و موجودات و ظهور توحيد در مرآت اتم كه انسان است، تبيين مى‌نمايد. اين رسايل براى اولين بار بعد از رحلت علامه و در سال 1415ق به زيور طبع آراسته شده‌اند و قبل از آن هرگز به طبع نرسيده بود. | ||
== ساختار و گزارش محتوا | == ساختار و گزارش محتوا== | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
قبل از اين كه متن عربى اين سه رساله به چاپ برسد، يك بار بخش قابل توجهى از رساله «الانسان بعد الدنيا» به اسم «حيات پس از مرگ» با ترجمه آقايان لاريجانى و نبوى در جلد اول يادنامه استاد [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] به چاپ رسيده است و همچنين در مجموعه رسائل علامه طباطبائى با عنوان «معاد، زندگى پس از معاد» به چاپ رسيده است و به صورت كامل هر سه رساله با عنوان «انسان از آغاز تا انجام» با ترجمه آقاى صادق لاريجانى به چاپ رسيده است. | قبل از اين كه متن عربى اين سه رساله به چاپ برسد، يك بار بخش قابل توجهى از رساله «الانسان بعد الدنيا» به اسم «حيات پس از مرگ» با ترجمه آقايان لاريجانى و نبوى در جلد اول يادنامه استاد [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] به چاپ رسيده است و همچنين در مجموعه رسائل علامه طباطبائى با عنوان «معاد، زندگى پس از معاد» به چاپ رسيده است و به صورت كامل هر سه رساله با عنوان «انسان از آغاز تا انجام» با ترجمه آقاى صادق لاريجانى به چاپ رسيده است. | ||
== نسخه شناسى | == نسخه شناسى== | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۴۰: | ||
اين كتاب در قطع وزيرى و با جلد گالينگور مى‌باشد. | اين كتاب در قطع وزيرى و با جلد گالينگور مى‌باشد. | ||
== منابع | == منابع== | ||