بیان شده است. او سپس ضرورت اشتراک همه افراد بشری را از دیدگاه قرآن و سنت و عقل و اجماع بررسی کرده است. موضوعات مطرح شده در فرمان مبارک علی(ع) که نویسنده
۸ کیلوبایت (۷۴۷ واژه) - ۴ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۵۹
قرآن از ديدگاه امامان، شناخت عقل، عقل از ديدگاه قرآن، عقل از ديدگاه فلاسفه، عقل از ديدگاه پيشوايان دين، هدايت قرآن از ديدگاه عقل و غيره را دربر مىگيرد. بخش
۸ کیلوبایت (۷۰۹ واژه) - ۱۸ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۴
اهميت عقل در كار تفسير اشاره مىكند و در كتاب توحيد الإمامية، بحثى گسترده درباره عقل و حجيت آن در كتاب و سنت دارد و عقل را، به عقل اصطلاحى و عقل فطرى تقسيم
۱۲ کیلوبایت (۱٬۱۵۹ واژه) - ۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۷
از نزهة الناظر چنین آمده است: نزد معاویه، سخن از عقل به میان آمد. امام شهید حسین بن علی(ع) فرمود: «عقل، جز با پیروی از حق، کامل نمیشود». معاویه به او لبخندی
۶ کیلوبایت (۴۵۶ واژه) - ۳۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۹
حق عقل در اجتهاد، کتابی است مشتمل بر سه مقاله و دو سخنرانی از استاد شهید مرتضی مطهری. در این کتاب میتوان به نکاتی از روش فقهی شهید مطهری پی برد. مقاله
۵ کیلوبایت (۳۵۹ واژه) - ۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۲
قرآن-بناء عقلاء-عقل و سيرۀ علماى اسلام مورد بررسى قرار داده است در فصل هشتم تفسير قرآن به قرآن و در فصل نهم تفسير قرآن بر اساس كتاب و سنت و عقل مورد بحث قرار
۹ کیلوبایت (۸۹۵ واژه) - ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۱
دقایق علم و عقل، قابل حصول است؛ او به شرط این انطباق، تعارض و تضادّی میان عقل و وحی یا علم و دین نمیدید. در واقع همه تعارضها را به نفع علم و عقل و به زیان
۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۵۰ واژه) - ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۷
ضعيف عقلان عقل مىانگارند، در واقع عقل نيست. عقل در آن دخالتى ندارد. ايشان دچار این اشتباهند كه آنچه موجب يافتن سلامت در دنيا و رسيدن به جاه و مال مىشود،
۹۰ کیلوبایت (۱۰٬۲۹۵ واژه) - ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۳
از هفتاد و پنج عدد لشكر عقل و جهل را شرح نموده است؛ البته در حديثى كه در اين كتاب از اصول كافى نقل شده است، تعداد لشكرهاى عقل و جهل، هفتاد و هشت عدد مىباشد،
۱۴ کیلوبایت (۱٬۴۶۷ واژه) - ۱۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۱
كهنترين تفسير كامل قرآن است كه به ما رسيده است. نویسنده پيوسته در آن به جمع عقل و نقل (يا به تعبيرى ديگر، روايت و درايت) پرداخته است؛ بدين جهت، آن را پيشگام
۲۹ کیلوبایت (۳٬۰۲۸ واژه) - ۳۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۵
که چهار اثر او به نامهای "ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام" (۱۳۷۸)، "دفتر عقل و آیت عشق" (۱۳۸۴)، "درخشش ابن رشد در حکمت مشاء" (۱۳۸۵) و "نصیرالدین طوسی:
۱۱ کیلوبایت (۷۶۸ واژه) - ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۳۰
به درستى فهميد و معنا و اجرا كرد و نه عقل و عقلانيت اگر به عدالت، معطوف نباشد، عقل سالم و عقل به معناى واقعى كلمه است با آمدن ايشان نيز ريشه كينه در دنيا
۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۵۳ واژه) - ۱۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۷
متن كتاب، ص254-255 مقدمه و متن كتاب. شرح حدیث «جنود عقل و جهل» برگزیدهای از کتاب شرح حدیث جنود عقل و جهل
۸ کیلوبایت (۷۳۴ واژه) - ۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۱
کرده است. بخشی از آثار وی بدين شرح است: عشق و عاشق و معشوق؛ جدال تاريخى عقل و عشق؛ توبه انقلابى عليه خويشتن (1359)؛ شناخت خدا از ديدگاه عرفان و فلسفه
۱۳ کیلوبایت (۱٬۰۵۵ واژه) - ۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۵
مىباشند.. وى در مورد عقل مىنويسد: عقل در بسيارى از جاها راهنما، اما در موارد ديگر، حجاب و ستار است. در عين حال كه نویسنده از كاربرد عقل در فهم قرآن طرفدارى
۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۶۴ واژه) - ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۲
تیمیه این گروهها عقل را با نص و ظاهر قرآن و حدیث معارض مىدانند.او در اینباره چهار اصل بیان مىکند که محور همۀ عقائد و آراء اوست: 1-عقل با قرآن و حدیث معارض
۲۳ کیلوبایت (۲٬۲۸۶ واژه) - ۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۱۲
العلم و لذلك نجد في القرآن استعمال الفقه فيما يخفى علمه».. سه. جايگاه عقل در تفسير عقل در اينجا در مقابل نقل و به معناى تلاش عقلانى و روشمند مفسر در فهم آيات
۱۹ کیلوبایت (۱٬۹۳۷ واژه) - ۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۷
پرداخته است. وی، آن گاه امکان وقوع رجعت را از نظر چهار منبع دینی قرآن، سنت، عقل و اجماع، بر رسیده و نتیجه گرفته است که در آخرالزمان، گروههایی از انسانها
۴ کیلوبایت (۲۶۵ واژه) - ۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۱
اسلوب شيخ طبرسى در «مجمع» و گزيدهاى از «كشّاف» و حواشى شيخ بهايى، جامع بين عقل و نقل و... مىداند. آقاى سيد محمد على ايازى، درباره آن مىنويسد: «تفسيرى است
۱۶ کیلوبایت (۱٬۴۵۷ واژه) - ۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۵
وجود دارد: اول عقل (در برخی موارد ضروری و روشن)؛ دوم وحی، و سوم سنت، که کاشف از اراده تشریعی خداست. نویسنده میگوید در مواردی که حکم قطعی عقل یا نص صریح شرع
۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۴۸ واژه) - ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۸
