نتایج جستجو

لهب . «سوره مسد» به خاطر وقوع لفظ «مسد» (ريسمان) در آخرين آيه. «سوره تبت» به دليل وقوع لفظ «تبت» در اول آن يا حكايت از تباب و خسران دارد . «سوره ابولهب»

ذکر گردیده، اشاره شده است که ازجمله آن‌ها واقعه‌ای است که آیه شریفه 58 و 59 سوره بقره به آن اشاره دارد (وَ إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَکُلُوا

از انديشمندان و اديبان را نقل و نقد كرده است: مثلاً نوشته است كه در آيه 111 سوره بقره (وَ قالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّة إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى

بخش ناتمام تفسير (از ابتداى سوره بقره تا انتهاى سوره اسراء) را نوشت و تفسير سوره فاتحه، نگاشته محلّى را در انتهاى همه سوره‌ها قرار داد حاجى خليفه، به‌اشتباه،

است... و بعضى از كسانى كه عربى را خوب نمى‌دانند، مى‌گويند: معناى «غير» در سوره حمد به معناى «سوى» است، و همانا «لا» صله در كلام است و به قول شاعر استدلال

به‌عنوان‌مثال اماله «حواریین» در دو جا (آیه 111 سوره مائده و 14 سوره صف) را به ابوالعلا نسبت می‌دهد و حال آن‌که وی تنها مورد سوره صف را متذکر می‌شود. فهارس قرائات

است. این نوع از وحی در آیه 111 سوره مائده؛ «وَ إِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي» و 12 سوره انفال «إِذْ يُوحِي رَبُّكَ

94 سوره توبه تا آيه 75 سوره كهف، 4- ادامه آيه 75 سوره كهف تا آيه 46 سوره عنكبوت، 5- ادامه آيه 46 سوره عنكبوت تا آيه 38 سوره جاثيه و 6- آيه اول سوره احقاف

اهداف و اغراض دینی به‌کار گرفته است. در خصوص جهت دوم نیز با استفاده از آیه 111 سوره یوسف می‌توان چنین نتیجه گرفت که قصه‌های قرآن از چهار ویژگی واقعی، راست،

استفاده‌اى نكرده است. غالب پاورقى‌هاى كتاب به‌صورت استنادى است و در آن نام و نشان سوره‌ها و آيات آمده و يا مشخصات و شماره جلد و صفحه كتب فقهى و تفسيرى و روايى و

بیت 50 و 51: ‌علی(ع) میزان اعمال. بیت 52: علی(ع) مولود کعبه. بیت 53: رساندن سوره برائت به مشرکان. بیت 54: بت‌شکستن در خانه کعبه. بیت 55: پیامبر(ص) و علی(ع)

مشكلات در آن ذكر شده است. قرطبى كتاب را نام خدا و ذكر نام و نسب خود و آياتى از سوره طه كه مرتبط با موضوع كتاب است، آغاز مى‌كند. وى سپس در سبب نگارش كتاب مى‌نويسند:

شده البته ترتيب خاصى در تفسير سور لحاظ نشده به‌طوری‌که تفسير سوره بقره در صفحه 230 و تفسير سوره الم نشرح (انشراح) در صفحه 138 آمده است. متن کتاب. ر.ک: متن

رسایل وجود ندارد. بسیاری از رساله‌های چاپ شده تنها توضیحاتی در‌ حد‌ آوردن نام سوره و شماره آیه قرآنی دارند، برخی از رساله‌ها توضیحات و یادداشت‌های بسیار مفیدی

استناد به آيه 196 سوره بقره كه مى‌فرمايد: «خودتان را به هلاكت نيفكنيد»، وى مى‌افزايد: اما نظريه عدم جواز، ظاهرتر است چرا كه در آيه 46 سوره انفال مسلمانان

تحرير الوسيلة؛ جهاد النفس يا جهاد اكبر؛ حكومت اسلامى يا ولايت فقيه؛ تفسير سوره حمد؛ مناسك حج؛ لمحات الأصول؛ ديوان اشعار. على قادرى، «خمينى روح‌الله: زندگى‌نامه

كتاب زين‌الفتى فى شرح سوره هل اتى و از عالمان فرقه كراميه است. اطلاع چندانى از او در دست نيست. از كتاب زين‌الفتى و شرح و تفسير نحوى سوره هل اتى پيداست كه وى

. جلد اول، سوره حمد تا هود را در خود جای داده و از سوره یوسف تا ناس، در جلد دوم آمده است؛ بهعنوان مثال، به مطالبی که پیرامون اولین آیه سوره حمد ذکر شده،

جلد در هفت فصل، ده سوره از قرآن كريم مطالعه شده است. فصل دوم به سوره «طه» اختصاص دارد. اين سوره در مكّه نازل شده و 135 آيه دارد. اين سوره، با خطاب به پيامبر(ص)

طواف، سعى، تقصير... پرداخته است. كتاب الجهاد: شارح، در آغاز كتاب جهاد آيه 111 سوره بقره را بازگو نموده كه مى‌فرمايد: «إنّ الله اشترى من المؤمنين أنفسهم و