نتایج جستجو

منبع تحقیقى شیعه و سنى که همه به زبان عربى است، به بیان فضایل حضرت فاطمه(س) مبادرت ورزیده است. سروقامت، حسین، ص257 سروقامت، حسین، بانوی آب و آفتاب، قم، دفتر

ششصد پرسش و پاسخ پیرامون حضرت فاطمه زهرا(س)، اثر میرعلى محمدنژاد، از معدود کتبى است که معارف و ارزش‌هاى فاطمى را در قالب پرسش و پاسخ مطرح کرده و در معرض

ترجمه و کمتر از شرح جامع است، حاوى نکات بدیعى در کشف راز و رمز این خطبه است. بازنویسى مطالب ارائه شده توسط مؤلف محترم با توجه به دو اصل حفظ مطالب و محتواى

برگزیده از نوشته‌های زند و پازند، گزینشی از گفتارهای گوناگون زند و پازند است که اصل آن به زبان پهلوی نوشته و سپس به فارسی برگردانده شده و چون صد بخش دارد، به

قرار می‌دهد. در سایر فصل‌ها نیز مباحث مختلفی درباره کیهان‌شناسی زرتشتی و ثنویت اهوره‌مزدا و اهریمن، انسان‌شناسی زرتشتی، رابطه دین و حکومت و در آخر، تعالیم

مستطاب و ترجمه و توضيح عبارات و ما يتعلّق بهذا الباب مأمور داشتند، لهذا امتثالاً لامره الاشرف الاعلى، اين رساله را كه مشتمل است بر مقدمه و سه فصل و خاتمه،

سيد بن طاووس، به شرح و تبيين آداب و لطايف معنوى زيارت اهل‌بیت علیهم‌السلام پرداخته است: زيارت، دوره آموزشى فشرده و بسيار پر محتوا و سازنده‌اى است كه اگر

فضيلت و شرافت چهار روز مهم در اسلام است كه به آن‌ها اهميت زيادى داده شده است و داراى آداب مخصوص و ادعيه و اعمال خاص مى‌باشند: دحو الارض و غدير و مولود

اصل راستی یا دادگری و میان‌روی. آداب دینی و آیین‌های مقدس زرتشت، محتوای فصل‌های هفتم و هشتم را تشکیل می‌دهد. و سرانجام، در فصل‌های نهم و دهم، سرنوشت روان

هاراب اهرون نعیمی و دیگران، این نوشته، کتابچه‌ای مختصر در زمینۀ آداب زناشویی و ازدواج از منظر دین یهود است. مؤلف با توجه به مسائل و مشکلات جدیدی که زوج‌ها

نشانه‌های ورود به کیش زرتشتی و نحوه نیایش و همچنین اهمیت و قداست آتش و معرفی آتشکده‌های مهم زرتشتی در دوره‌های کهن، محتوای فصل‌های چهارم و پنجم را تشکیل می‌دهد

به آیات قرآن، کتاب‌های حدیثی و تفسیری است. از نظر مؤلف، حقیقت وجود و شخصیت مریم در آیین مسیحیت و در منابع و مآخذ آنان مجهول و ناشناخته مانده است، چنانکه

ٱلۡعَظِيمِ» "تلاش محققانه و اندیشمندانه جناب عالی را در تتبع آرا و اقوال و تدوین روایات و احادیث وارده در مجموعه گرانسنگ (دکترین موعود ادیان) که به عنوان اثری

بودايى، يهود، مسيحيت و... به‌عنوان يك اصل مسلم و قطعى، مطرح است و هريك از انبياى سلف و رهبران مذهبى گذشته، به پيروانشان از آمدن مصلح غيبى و تشكيل‌دهنده حكومت

مؤلف معيار و ميزان و ثاقت و حسن و معتبربودن روايات و روش خود را در ارزيابى روايات ذكر ننموده است. در مقدّمه، كليات و فصل اول ضمن تعريف علائم ظهور و رابطه آن

مانند ظهور انبياء و ساير حجج نيست كه مبتنى بر اسباب و علل عادى و ظاهرى باشد، بلكه روش ايشان در رهبرى جهانيان، مبنى بر حقايق و حكم به واقعيات و ترك تقيه، شدت

زمان غيبت صغرى و يا شيخ مفيد، شرف صدور يافته كه طى آنها حضرت ولى عصر(عج) نيازهاى اخروى و دنيوى مردم را در ارتباط با دين و بندگى بيان فرموده و حتى يكى از آنها

كلى ارائه و با بهره‌گيرى از كتاب‌هاى تاريخى و روايى، نخست شخصيت و سرگذشت حضرت نرجس، مادر امام زمان(ع) و تولد امام از وى، شاهدان بر اين تولد و اعتراف جمعى

نموده‌اند، اسرار و فلسفه و فوايد امام غايب، بررسى و تبيين طول عمر امام مهدى(عج) و بقاى نيروى جوانى وى، چگونگى ولادت امام مهدى(عج) و عقيده به ظهور و قيام مدعیان

امام زمان و غيبت حضرت و طول عمر حضرت و علت غيبت و... بوده باشد. در مقدمه زندگى نامه مختصرى از امام مهدى(عج) اشاره شده است. اعتقاد به مهدى(عج) و اصلاح جهان