نتایج جستجو

انسان و اقسام ايده‌آل‌ها مطرح شده است.فصل ششم به بررسى نقش ايده‌آل‌گزينى پرداخته و رفتار تاريخ با ملت‌هاى بى‌ايده‌آل و چند نمونه از انواع ايده‌آل را مطرح

فرهنگ عامۀ تاریخ میانۀ ایران تألیف نسیم خلیلی؛ نویسنده در این کتاب مطالعۀ تاریخی خود را با نیم‌نگاهی به وسعت بی‌کرانی آغاز می‌کند که بسان یک تاریخ همیشه زنده

اخلاقی دانسته و افزوده است: رسانه می‌تواند با بهره‌گیری از تکنیک ارتباطی بر ایده‌ها، رفتارها و نگرش مردم در خصوص آموزه مهدویت تأثیر مثبت برجای گذارد. این کتاب

خطبه‌ها، مصحف، دعاها و اشعار منسوب به ایشان به‌عنوان منابعی که از آن می‌توان ایده‌ها، نظرات و افکار آن حضرت را در حوزه مسائلی چون ایمان، انسان‌شناسی و... دریافت،

اختلاف روشنى در مورد ايده مهدویت ارائه شده است؛ پژوهش ساشادينا پيرامون تحول تدريجى ايده مهدى(ع)، شايد به طور كلى به عنوان نظريه تحول ايده‌ها و عقايد به حساب

آن از پیوند آن با ثوره سخن رفته و گفته شده که از کلمۀ ثار سراسر تاریخ انسان و فلسفۀ تاریخ استخراج و تفسیر مى‌شود. «شهادت»، عنوان سخنرانی‌ای است که در آن

نوشته گراردو نیولی به شکل‌گیری «ایدۀ ایران و هویت ایرانی در ایران باستان» اختصاص دارد. فصل سوم اثر شاپور شهبازی به «تاریخ ایدۀ ایران» در دوره‌های هخامنشی و

دیدگاه‌های خود را در مناظره‌ای پرشور با اکو مطرح می‌کنند. درس‌گفتار نخست تاریخ طولانی ایدۀ معناهای «رمزی» را در اندیشۀ غربی شرح می‌دهد؛ معناهایی که به شیوه‌هایی

بخش اول کتاب آمده، فلسفه تاریخ نیست، بلکه بررسی یک ایده اسلامی از دیدگاه فلسفه تاریخ است و ضمنا اشاره‌ای به دیدگاه فلسفه تاریخ از دیدگاه قرآن و معارف اسلامی

دوران کودکی به امام علی(ع)، آغاز کرده و برای ارائه چهره‌ای جامع از یک حکومت ایده‌آل کوشیده است تا ابعاد حکومت امام علی(ع) را بنمایاند. کتاب، با یازده فصل

دريدا هيچ‌گونه ملازمه‌اى با حذف معنا و نشانه ندارد و اين نظريه هرچند گاه ايده‌اى غيردينى و حتى الحادى معرفى شده، اما اين حقيقت را نمى‌توان ناديده انگاشت

تاریخ تفسیر نوشته علی کمالی دزفولی است. مؤلف محقق در مقدمه کتاب ذكر كرده که، اين كتاب در حقيقت جلد دوم كتاب قانون تفسير و مكمل آن است. استاد در دومين اثر

اهمیت کتاب «المدونه» برای اهل فقه مالکی و دیگران، به علت اشتمال این کتاب بر ایده‌ها و نظریات روشن و استنباطی، که میزان قدرت ذهن مسلمانان و عرب‌ها را در توجه،

موردبحث و بررسی قرار گرفته است. مطالعه این کتاب، از نظر شناخت انسان نمونه و ایده‌آل اسلام و انسان معتدل موردنظر اسلام، در همه زمان‌ها مفید و ضروری است. در

شیخ مفید در آغاز نگارش کتاب زنده بود است؛ ازاین‌رو در پایان نام او جمله «أیده الله تعالى» را ذکر مى‌کند؛ ولى پس از نگارش قسمتى از کتاب، شیخ مفید از دنیا

قدر ولايت، از جمله آثارى است كه با الهام از رهنمود مقام معظم رهبرى، با طرح ايده‌اى نو وصيت‌نامه امام(ره) را مورد مطالعه قرار داده است. كتاب، مشتمل بر يك

است كه تعيين كننده حركت جوامع، فلسفه تاريخ و وظايف مؤمنان، چه قبل از ظهور و چه بعد از آن براى رسيدن به يك جامعه ايده‌آل همراه با انسان‌هاى متعالى است، در

بنابراین، خود مترجم در مقدمه با قيد «نقل به معنا» ترجمه‌اش را از رديف ترجمه‌هاى ايده آل و متناسب با خصوصيات ادبى نهج‌البلاغة خارج كرده است. پس وظيفه منتقد محدود

ارائه می‌کنیم: متن: «أما بعد: فيقول العبد الحقير الشيخ عزيزالله العطاردي أيده الله تعالی و وفقه لمرضاته. هذا الكتاب الذي نقدمه إلی العلماء و الباحثين عن

مى‌باشد. از آن جا که انتظار عمومى بشر دست یابى به عدالت و صلح است و سراسر تاریخ انسان حکایت‌گر این است که در جستجوى نجات دهنده و منجى مى‌باشد. و همواره به