هویت ایرانی: از دوران باستان تا پایان پهلوی

    از ویکی‌نور
    هویت ایرانی: از دوران باستان تا پایان پهلوی
    هویت ایرانی: از دوران باستان تا پایان پهلوی
    پدیدآوراناشرف، احمد (نویسنده)

    نیولی، گراردو (نویسنده) شهبازی، شاپور (نویسنده)

    احمدی، حمید (مترجم)
    ناشرنی
    مکان نشرتهران
    سال نشر1395
    شابک978-964-185-450-0
    موضوعایرانیان - هویت
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    1393 6الف 9ر/35 DSR

    هویت ایرانی: از دوران باستان تا پایان پهلوی تألیف احمد اشرف (متولد 1313ش)، پژوهشگر علوم اجتماعی و دو مقاله از گراردو نیولی و شاپور شهبازی؛ ترجمه و تدوین حمید احمدی؛ این کتاب مجموعه‌ای از چهار مقاله است که در دانشنامه ایرانیکا در سال 2007 میلادی منتشر شده و به بررسی تحول تاریخی هویت ایرانی از دوران باستان تا پایان دوره پهلوی می‌پردازد. کتاب با تحلیل مفاهیم هویت قومی و ملی آغاز شده و سیر تکوین هویت ایرانی را در ادوار مختلف تاریخی از جمله دوره‌های پیش از اسلام، اسلامی، صفویه و دوران معاصر بررسی می‌کند.

    ساختار

    کتاب از هشت فصل و یک نتیجه‌گیری تشکیل شده است.

    گزارش کتاب

    کتاب با مقدمه‌ای از مترجم و سپس مقدمه اصلی آغاز می‌شود. فصل نخست به بررسی مفاهیم و نظریه‌های مربوط به هویت ایرانی می‌پردازد. فصل دوم نوشته گراردو نیولی به شکل‌گیری «ایدۀ ایران و هویت ایرانی در ایران باستان» اختصاص دارد. فصل سوم اثر شاپور شهبازی به «تاریخ ایدۀ ایران» در دوره‌های هخامنشی و اشکانی می‌پردازد.

    فصل چهارم هویت تاریخی و فرهنگی ایران را در دوره اسلامی بررسی می‌کند. فصل پنجم به هویت ایرانی در دوره فرمانروایی ترکان اختصاص دارد. فصل ششم به تحلیل هویت ایرانی در دوره صفویه به عنوان «عصر دین و وطن» می‌پردازد. فصل هفتم تحولات هویت ایرانی در قرن‌های نوزدهم و بیستم میلادی را بررسی می‌کند و فصل هشتم به پیدایش ناسیونالیسم دولتی در دوران پهلوی اختصاص دارد.

    نویسندگان با رویکردی تاریخی نشان می‌دهند که هویت ملی پدیده‌ای سیال و متحول است که تحت تأثیر عوامل مختلفی مانند زبان، دین، سرزمین و رویدادهای تاریخی شکل می‌گیرد. کتاب به ویژه بر نقش دوگانه‌سازی «ما و دیگران» در شکل‌گیری هویت ایرانی تأکید دارد، از جمله تقابل‌های تاریخی ایران با انیران، توران، روم، اعراب و اروپا. نویسندگان هشدار می‌دهند که اگر این احساس دوگانگی از حد اعتدال خارج شود، می‌تواند به تعصبات ملی و قومی مخرب تبدیل شود.[۱]

    پانويس

    منابع مقاله

    پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات

    وابسته‌ها