۱۵۹٬۸۰۹
ویرایش
امام هادی علیهالسلام: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
امام هادی(ع) با هدف ایجاد مجرای مطمئن در جمعآوری خمس، زکات و نذورات، پاسخگویی به سؤالهای فقهی و اعتقادیشیعیان و توجیه سیاسی آنان، برقراری پل ارتباطی میان مردم و امام(ع) و زمینهسازی برای زمان غیبت، میکوشیدند در سازمان وکالت انسجام و هماهنگی به وجود آورند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/106899?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=128 الهیزاده، محمدحسن، ص128-129]</ref>. از جمله وکلای معروف امام هادی(ع) میتوان به «فارس بن حاتم قزوینی» و «علی بن جعفر همانی» اشاره کرد که در سامرا واسطه بینشیعیان مناطق جبال و امام بودند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10783?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=121 جباری، محمد رضا، ص۱۲۱]</ref>. | امام هادی(ع) با هدف ایجاد مجرای مطمئن در جمعآوری خمس، زکات و نذورات، پاسخگویی به سؤالهای فقهی و اعتقادیشیعیان و توجیه سیاسی آنان، برقراری پل ارتباطی میان مردم و امام(ع) و زمینهسازی برای زمان غیبت، میکوشیدند در سازمان وکالت انسجام و هماهنگی به وجود آورند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/106899?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=128 الهیزاده، محمدحسن، ص128-129]</ref>. از جمله وکلای معروف امام هادی(ع) میتوان به «فارس بن حاتم قزوینی» و «علی بن جعفر همانی» اشاره کرد که در سامرا واسطه بینشیعیان مناطق جبال و امام بودند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10783?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=121 جباری، محمد رضا، ص۱۲۱]</ref>. | ||
'''میراث علمی:''' امام هادی(ع) زیارت جامعه کبیره را که یکی از عظیمترین، زیباترین، کاملترین متون امامشناسی است، | '''میراث علمی:''' امام هادی(ع) زیارت جامعه کبیره را که یکی از عظیمترین، زیباترین، کاملترین متون امامشناسی است، به شیعیان آموخت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12173?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=288 غروی نایینی، نهله، تاریخ حدیث شیعه، ص۲۸۸]</ref>. علامه مجلسی دوم درباره این زیارت میگوید: «صحیحترین زیارات از نظر متن و سند، زیارت جامعه کبیره است»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21240?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=15 رحمتیشهرضا، محمد، ص17]</ref>. | ||
زیارت جامعه کبیره تنها یک زیارت ساده نیست، بلکه امام هادی(ع) در این زیارت، به گونهای خاص، عقایدشیعه را منقح نموده و آن را غیر مستقیم بیان داشتهاند، نیز به طور ضمنی، تمام عقاید انحرافی فرق باطله غیرشیعه دوازده امامی را تخطئه نمودهاند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/18034?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=145 باقریان موحد، رضا، ص۱۴۵]</ref>. این زیارتنامه در واقع کوتاهترین و کاملترین متن امامشناسی است که به روشنی مرزهای توحید، نبوت و امامت را مشخص کرده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/31703?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=7 محمدی ریشهری، ص۷]</ref>. | زیارت جامعه کبیره تنها یک زیارت ساده نیست، بلکه امام هادی(ع) در این زیارت، به گونهای خاص، عقایدشیعه را منقح نموده و آن را غیر مستقیم بیان داشتهاند، نیز به طور ضمنی، تمام عقاید انحرافی فرق باطله غیرشیعه دوازده امامی را تخطئه نمودهاند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/18034?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=145 باقریان موحد، رضا، ص۱۴۵]</ref>. این زیارتنامه در واقع کوتاهترین و کاملترین متن امامشناسی است که به روشنی مرزهای توحید، نبوت و امامت را مشخص کرده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/31703?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=7 محمدی ریشهری، ص۷]</ref>. | ||
==شهادت== | ==شهادت== | ||
امام هادی(ع) در روز دوشنبه سوم رجب سال ۲۵۴ هجری قمری در سامرا | امام هادی(ع) در روز دوشنبه سوم رجب سال ۲۵۴ هجری قمری در سامرا به شهادت رسید<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13676?volumeNumber=12§ionNumber=1&pageNumber=294 حکیم، منذر، پیشوایان هدایت، جلد ۱۲، ص۲۹۴]</ref>. ایشان توسط معتز عباسی مسموم شد و در چهل و یک سالگی به درجه شهادت نائل آمد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12767?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=229 رفیعی، علی، ص۲۲۹]</ref>. پیکر مطهر آن حضرت در خانهاش در سامرا به خاک سپردهشد و امام حسن عسکری (ع) بر پیکر پدر نماز خواند. | ||
تاریخنویسان در روزشهادت آن حضرت اختلاف کردهاند. برخی ۲۵ یا ۲۶ جمادی الآخر و برخی سوم رجب را ذکر کردهاند، اما همگی بر این نکته اتفاقنظر دارند که آن حضرت در سال ۲۵۴ هجری قمری از دنیا رفته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13676?volumeNumber=12§ionNumber=1&pageNumber=294 حکیم، منذر، جلد ۱۲، ص۲۹۴]</ref>. برخی منابع نیزشهادت ایشان را در روزشنبه سوم رجب ذکر کردهاند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39190?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=141 ملک احمدی، علیبمان، ص۱۴۱]</ref>. | تاریخنویسان در روزشهادت آن حضرت اختلاف کردهاند. برخی ۲۵ یا ۲۶ جمادی الآخر و برخی سوم رجب را ذکر کردهاند، اما همگی بر این نکته اتفاقنظر دارند که آن حضرت در سال ۲۵۴ هجری قمری از دنیا رفته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13676?volumeNumber=12§ionNumber=1&pageNumber=294 حکیم، منذر، جلد ۱۲، ص۲۹۴]</ref>. برخی منابع نیزشهادت ایشان را در روزشنبه سوم رجب ذکر کردهاند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39190?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=141 ملک احمدی، علیبمان، ص۱۴۱]</ref>. | ||
==فرزندان== | ==فرزندان== | ||
امام هادی (ع) چهار پسر و یک دختر داشتند. پسران آن حضرت عبارتند از: ۱. امام حسن عسکری (ع) - امام | امام هادی (ع) چهار پسر و یک دختر داشتند. پسران آن حضرت عبارتند از: ۱. امام حسن عسکری (ع) - امام یازدهم شیعیان ۲. حسین ۳. محمد (ابوجعفر) - که در زمان حیات پدر از دنیا رفت ۴. جعفر (معروف به کذاب)؛ دختر ایشان نیز عایشه یا علیه نام داشت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/906?volumeNumber=5§ionNumber=1&pageNumber=235 امین، محسن، جلد ۵، ص۲۳۵]</ref>. | ||
جعفر بن علی معروف به جعفر کذاب، پس ازشهادت امام حسن عسکری (ع) ادعای امامت کرد و به همین سبب به «کذاب» | جعفر بن علی معروف به جعفر کذاب، پس ازشهادت امام حسن عسکری (ع) ادعای امامت کرد و به همین سبب به «کذاب» معروف شد. امام هادی(ع) درباره او فرمود: «از فرزندم، جعفر، دوری کنید. آگاه باشید! همانا نسبت او [به من]، همچون حام به نوح است»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/40573?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=39 فقیه محمدی جلالی، محمدمهدی، ص۳۹]</ref>. برخی منابع نیز اشاره کردهاند که جعفر سرانجام توبه کرد و توقیعی از ناحیه مقدسه درباره او صادرشد که فرمود: «عمويش، جعفر و فرزندانش، همانند برادران حضرت يوسف، سرانجام كار، توبه كردهاند»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/40573?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=42 فقیه محمدی جلالی، محمدمهدی، ص۴۲]</ref>. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
'''دعاها و زیارات متعدد:''' از جمله زیارت امام هادی(ع) و دیگر زیارات که برای تبیین جایگاه واقعی اهل بیت و گسترش مکتب تشیع تنظیمشدهاند. | '''دعاها و زیارات متعدد:''' از جمله زیارت امام هادی(ع) و دیگر زیارات که برای تبیین جایگاه واقعی اهل بیت و گسترش مکتب تشیع تنظیمشدهاند. | ||
'''احادیث و پاسخهای علمی:''' در زمینههای فقهی، کلامی و اعتقادی که در منابع | '''احادیث و پاسخهای علمی:''' در زمینههای فقهی، کلامی و اعتقادی که در منابع حدیثی شیعه ثبت شده است. از جمله نامه مفصلی که امام درباره مسئله جبر و تفویض نوشت و در آن به تبیین نظریه «امر بین الامرین» پرداخت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16054?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=832 ابنشعبه حرانی، حسن بن علی، ص۸۳۲]</ref>. | ||
'''نامهها و توقیعات:''' بهشیعیان در مناطق مختلف که حاوی رهنمودهای دینی و سیاسی بود. | '''نامهها و توقیعات:''' بهشیعیان در مناطق مختلف که حاوی رهنمودهای دینی و سیاسی بود. | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
'''تعالیم و رهنمودهای اخلاقی و اجتماعی:''' از جمله سخنان حکمتبار امام که نمونههایی از آن عبارتند از: | '''تعالیم و رهنمودهای اخلاقی و اجتماعی:''' از جمله سخنان حکمتبار امام که نمونههایی از آن عبارتند از: | ||
هرکس در امور خود مشورت نکند، زیان خواهد دید. محبوبترین برادران من در نزد من کسانی هستند که عیوب مرا به من هدیه دهند!شوخی و مسخرهگری، سرگرمی و تفریح بیخردان است. کسی که در پناه خدا زندگی کند، ناراحتیها بر او آسان میشود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2332?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=842 جزایری، نعمت الله، ص۸۴۲]</ref>. | هرکس در امور خود مشورت نکند، زیان خواهد دید. محبوبترین برادران من در نزد من کسانی هستند که عیوب مرا به من هدیه دهند! شوخی و مسخرهگری، سرگرمی و تفریح بیخردان است. کسی که در پناه خدا زندگی کند، ناراحتیها بر او آسان میشود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2332?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=842 جزایری، نعمت الله، ص۸۴۲]</ref>. | ||
==پانويس== | ==پانويس== | ||
<references /> | <references /> | ||