۱۵۹٬۸۶۸
ویرایش
خزائن الأنوار و معادن الأخبار: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
جنبههای ادبی و بلاغی آیات از جمله ابعادی است که او بدانها توجه فراوان دارد و با تعمق و باریکبینی به تبیین نظم و ترتیب و تناسب در سوره و آیات میپردازد و در مناسبتهای مختلف از آنها سخن میگوید<ref>ر.ک: همان</ref>. | جنبههای ادبی و بلاغی آیات از جمله ابعادی است که او بدانها توجه فراوان دارد و با تعمق و باریکبینی به تبیین نظم و ترتیب و تناسب در سوره و آیات میپردازد و در مناسبتهای مختلف از آنها سخن میگوید<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
مؤلف در قالب موضوعات و در ذیل آیات مربوط به احکام، به برداشتهای فقهی روی میآورد و در ادامه آن به دیدگاههای فقیهان مذاهب و بررسی و ارزیابی اقوال آنان میپردازد. همچنین وی در تاریخ و جغرافیا و نجوم چیرهدست بود و در کتاب «جنات الخلود» خویش که از آثار گرانسنگ فرهنگ و تاریخ اسلامی بشمار میرود، مباحث و مطالبی را بهطور اجمال مطرح میکند و تفصیل آن را به کتاب | مؤلف در قالب موضوعات و در ذیل آیات مربوط به احکام، به برداشتهای فقهی روی میآورد و در ادامه آن به دیدگاههای فقیهان مذاهب و بررسی و ارزیابی اقوال آنان میپردازد. همچنین وی در تاریخ و جغرافیا و نجوم چیرهدست بود و در کتاب «جنات الخلود» خویش که از آثار گرانسنگ فرهنگ و تاریخ اسلامی بشمار میرود، مباحث و مطالبی را بهطور اجمال مطرح میکند و تفصیل آن را به کتاب «خزائن الأنوار» وامینهد و در تفسیرش این مباحث را مشروحاً مد نظر قرار میدهد. هر چند مؤلف از معلومات بسیاری در جهت توضیح و تشریح آیات سود میجوید، اما صبغه کلی تفسیرش، عرفانی و جنبه هدایتی و تربیتی دارد و همواره تلاش میکند این بعد قرآن را برای مخاطبان خود بنمایاند. به همین دلیل از بحثهای فنی و ادبی کلاسیک فرساینده پرهیز میکند. سبک مطالب او عرفانی با صبغه اخلاقی بوده، به مدد آیات و اشعار و نثری جذاب، خواننده را در پیراستن و آراستن راهنمایی میکند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||