حکیم عرفان‌آموز (مروری بر زندگی و آثار سنائی غزنوی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR38078J1.jpg | عنوان = حکیم عرفان‌آموز (مروری بر زندگی و آثار سنائی غزنوی) | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = دانش‌پژوه، منوچهر (نویسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = د2ح8 / 4955 PIR | موضوع = سنائی غزنوی، مجدود ب...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''حکیم عرفان‌آموز (مروری بر زندگی و آثار سنائی غزنوی)''' تألیف منوچهر دانش پژوه؛ این کتاب به بررسی جامع زندگینامه، سبک شعری و آثار حکیم ابوالمجد مجدود بن آدم سنائی غزنوی، از پیشگامان بزرگ شعر عرفانی فارسی، می‌پردازد.
'''حکیم عرفان‌آموز (مروری بر زندگی و آثار سنائی غزنوی)''' تألیف [[دانش‌پژوه، منوچهر|منوچهر دانش‌پژوه]]؛ این کتاب به بررسی جامع زندگینامه، سبک شعری و آثار [[سنایی، مجدود بن آدم|حکیم ابوالمجد مجدود بن آدم سنائی غزنوی]]، از پیشگامان بزرگ شعر عرفانی فارسی، می‌پردازد.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۲: خط ۳۲:


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
کتاب «حکیم عرفان‌آموز» اثر منوچهر دانش پژوه، مروری تحلیلی بر زندگی و آثار حکیم سنائی غزنوی، شاعر بزرگ و تأثیرگذار سده‌های پنجم و ششم هجری است. نویسنده در این اثر، پس از پرداختن به اقوال مختلف درباره نام و تولد سنائی و استناد به اشعار خود وی، سال تولد او را ۴۷۳ قمری و سال وفات را ۵۳۵ یا ۵۴۵ قمری ذکر کرده و خاستگاه و آرامگاه او را غزنین معرفی می‌کند. بخش عمده کتاب به معرفی و تحلیل آثار سنائی اختصاص یافته است. نویسنده سنائی را در دوران سبک خراسانی پرورش‌یافته می‌داند و او را به عنوان یکی از بزرگ‌ترین قصیده‌سرایان شعر فارسی معرفی می‌کند که با گرایش به عرفان، بنیان‌گذار مثنوی عرفانی در ادب فارسی شد.  
کتاب «حکیم عرفان‌آموز» اثر [[دانش‌پژوه، منوچهر|منوچهر دانش‌پژوه]]، مروری تحلیلی بر زندگی و آثار [[سنایی، مجدود بن آدم|حکیم سنائی غزنوی]]، شاعر بزرگ و تأثیرگذار سده‌های پنجم و ششم هجری است. نویسنده در این اثر، پس از پرداختن به اقوال مختلف درباره نام و تولد سنائی و استناد به اشعار خود وی، سال تولد او را ۴۷۳ قمری و سال وفات را ۵۳۵ یا ۵۴۵ قمری ذکر کرده و خاستگاه و آرامگاه او را غزنین معرفی می‌کند. بخش عمده کتاب به معرفی و تحلیل آثار سنائی اختصاص یافته است. نویسنده سنائی را در دوران سبک خراسانی پرورش‌یافته می‌داند و او را به عنوان یکی از بزرگ‌ترین قصیده‌سرایان شعر فارسی معرفی می‌کند که با گرایش به عرفان، بنیان‌گذار مثنوی عرفانی در ادب فارسی شد.  


از منظر مؤلف، حدیقة‌الحقیقه سنائی سرمشق مولوی در سرودن مثنوی معنوی بود و پیش از او نیز بر شعرای بزرگی چون خاقانی و نظامی تأثیر نهاد. دانش پژوه، سنائی را مهم‌ترین پایه‌گذار سبک عراقی می‌شمارد؛ چرا که با ظهور او دوران اوج قصیده در سبک خراسانی به پایان رسید و مضامین عرفانی جایگزین موضوعات پیشین شد. در بررسی آثار، کتاب به طور مفصل به سبک شعر سنائی، قصاید، غزلیات و مثنوی‌های او می‌پردازد. از جمله آثار برجسته‌ای که تحلیل می‌شوند، می‌توان به «حدیقة‌الحقیقه» (در ده باب)، «عقل‌نامه»، «عشق‌نامه»، «سنائی‌آباد»، «کارنامۀ بلخ»، «سیرالعباد الی المعاد» و «مکاتیب» اشاره کرد. (فهرست مطالب)
از منظر مؤلف، [[حدیقة الحقیقة|حدیقة‌الحقیقه سنائی]] سرمشق [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] در سرودن [[مثنوی معنوی]] بود و پیش از او نیز بر شعرای بزرگی چون [[خاقانی، بدیل بن علی|خاقانی]] و [[نظامی، الیاس بن یوسف|نظامی]] تأثیر نهاد. دانش پژوه، سنائی را مهم‌ترین پایه‌گذار سبک عراقی می‌شمارد؛ چرا که با ظهور او دوران اوج قصیده در سبک خراسانی به پایان رسید و مضامین عرفانی جایگزین موضوعات پیشین شد. در بررسی آثار، کتاب به طور مفصل به سبک شعر سنائی، قصاید، غزلیات و مثنوی‌های او می‌پردازد. از جمله آثار برجسته‌ای که تحلیل می‌شوند، می‌توان به «[[حدیقة الحقیقة|حدیقة‌ الحقیقه]]» (در ده باب)، «عقل‌نامه»، «عشق‌نامه»، «سنائی‌آباد»، «کارنامۀ بلخ»، «سیرالعباد الی المعاد» و «مکاتیب» اشاره کرد. (فهرست مطالب)


نویسنده بر جایگاه رفیع سنائی به عنوان پیشرو شاعران عارف بعد از خود، همراه با عطار، تأکید دارد و تحول زندگی این دو شاعر را مشابه یکدیگر می‌داند. همچنین به شهرت و نفوذ گسترده اشعار سنائی در متون پس از خود، مانند کلیله و دمنۀ نصرالله منشی و کشف‌الاسرار میبدی، که ابیات او را بدون ذکر نام نقل کرده‌اند، اشاره می‌کند که این خود گواهی بر اعتبار و شناخته‌شدگی او در ادبیات کلاسیک فارسی است.<ref>[https://literaturelib.com/books/763 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
نویسنده بر جایگاه رفیع [[سنایی، مجدود بن آدم|سنائی]] به عنوان پیشرو شاعران عارف بعد از خود، همراه با [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]]، تأکید دارد و تحول زندگی این دو شاعر را مشابه یکدیگر می‌داند. همچنین به شهرت و نفوذ گسترده اشعار سنائی در متون پس از خود، مانند [[کلیله و دمنه|کلیله و دمنۀ]] [[نصرالله منشی، نصرالله بن محمد|نصرالله منشی]] و [[كشف الأسرار و عدة الأبرار|کشف‌الاسرار]] [[میبدی، احمد بن محمد|میبدی]]، که ابیات او را بدون ذکر نام نقل کرده‌اند، اشاره می‌کند که این خود گواهی بر اعتبار و شناخته‌شدگی او در ادبیات کلاسیک فارسی است.<ref>[https://literaturelib.com/books/763 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>


==پانويس ==
==پانويس ==