۱۶۱٬۱۱۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR38078J1.jpg | عنوان = حکیم عرفانآموز (مروری بر زندگی و آثار سنائی غزنوی) | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = دانشپژوه، منوچهر (نویسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = د2ح8 / 4955 PIR | موضوع = سنائی غزنوی، مجدود ب...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''حکیم عرفانآموز (مروری بر زندگی و آثار سنائی غزنوی)''' تألیف منوچهر | '''حکیم عرفانآموز (مروری بر زندگی و آثار سنائی غزنوی)''' تألیف [[دانشپژوه، منوچهر|منوچهر دانشپژوه]]؛ این کتاب به بررسی جامع زندگینامه، سبک شعری و آثار [[سنایی، مجدود بن آدم|حکیم ابوالمجد مجدود بن آدم سنائی غزنوی]]، از پیشگامان بزرگ شعر عرفانی فارسی، میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «حکیم عرفانآموز» اثر منوچهر | کتاب «حکیم عرفانآموز» اثر [[دانشپژوه، منوچهر|منوچهر دانشپژوه]]، مروری تحلیلی بر زندگی و آثار [[سنایی، مجدود بن آدم|حکیم سنائی غزنوی]]، شاعر بزرگ و تأثیرگذار سدههای پنجم و ششم هجری است. نویسنده در این اثر، پس از پرداختن به اقوال مختلف درباره نام و تولد سنائی و استناد به اشعار خود وی، سال تولد او را ۴۷۳ قمری و سال وفات را ۵۳۵ یا ۵۴۵ قمری ذکر کرده و خاستگاه و آرامگاه او را غزنین معرفی میکند. بخش عمده کتاب به معرفی و تحلیل آثار سنائی اختصاص یافته است. نویسنده سنائی را در دوران سبک خراسانی پرورشیافته میداند و او را به عنوان یکی از بزرگترین قصیدهسرایان شعر فارسی معرفی میکند که با گرایش به عرفان، بنیانگذار مثنوی عرفانی در ادب فارسی شد. | ||
از منظر مؤلف، حدیقةالحقیقه سنائی سرمشق مولوی در سرودن مثنوی معنوی بود و پیش از او نیز بر شعرای بزرگی چون خاقانی و نظامی تأثیر نهاد. دانش پژوه، سنائی را مهمترین پایهگذار سبک عراقی میشمارد؛ چرا که با ظهور او دوران اوج قصیده در سبک خراسانی به پایان رسید و مضامین عرفانی جایگزین موضوعات پیشین شد. در بررسی آثار، کتاب به طور مفصل به سبک شعر سنائی، قصاید، غزلیات و مثنویهای او میپردازد. از جمله آثار برجستهای که تحلیل میشوند، میتوان به | از منظر مؤلف، [[حدیقة الحقیقة|حدیقةالحقیقه سنائی]] سرمشق [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] در سرودن [[مثنوی معنوی]] بود و پیش از او نیز بر شعرای بزرگی چون [[خاقانی، بدیل بن علی|خاقانی]] و [[نظامی، الیاس بن یوسف|نظامی]] تأثیر نهاد. دانش پژوه، سنائی را مهمترین پایهگذار سبک عراقی میشمارد؛ چرا که با ظهور او دوران اوج قصیده در سبک خراسانی به پایان رسید و مضامین عرفانی جایگزین موضوعات پیشین شد. در بررسی آثار، کتاب به طور مفصل به سبک شعر سنائی، قصاید، غزلیات و مثنویهای او میپردازد. از جمله آثار برجستهای که تحلیل میشوند، میتوان به «[[حدیقة الحقیقة|حدیقة الحقیقه]]» (در ده باب)، «عقلنامه»، «عشقنامه»، «سنائیآباد»، «کارنامۀ بلخ»، «سیرالعباد الی المعاد» و «مکاتیب» اشاره کرد. (فهرست مطالب) | ||
نویسنده بر جایگاه رفیع سنائی به عنوان پیشرو شاعران عارف بعد از خود، همراه با عطار، تأکید دارد و تحول زندگی این دو شاعر را مشابه یکدیگر میداند. همچنین به شهرت و نفوذ گسترده اشعار سنائی در متون پس از خود، مانند کلیله و دمنۀ نصرالله منشی و کشفالاسرار میبدی، که ابیات او را بدون ذکر نام نقل کردهاند، اشاره میکند که این خود گواهی بر اعتبار و شناختهشدگی او در ادبیات کلاسیک فارسی است.<ref>[https://literaturelib.com/books/763 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | نویسنده بر جایگاه رفیع [[سنایی، مجدود بن آدم|سنائی]] به عنوان پیشرو شاعران عارف بعد از خود، همراه با [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]]، تأکید دارد و تحول زندگی این دو شاعر را مشابه یکدیگر میداند. همچنین به شهرت و نفوذ گسترده اشعار سنائی در متون پس از خود، مانند [[کلیله و دمنه|کلیله و دمنۀ]] [[نصرالله منشی، نصرالله بن محمد|نصرالله منشی]] و [[كشف الأسرار و عدة الأبرار|کشفالاسرار]] [[میبدی، احمد بن محمد|میبدی]]، که ابیات او را بدون ذکر نام نقل کردهاند، اشاره میکند که این خود گواهی بر اعتبار و شناختهشدگی او در ادبیات کلاسیک فارسی است.<ref>[https://literaturelib.com/books/763 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||