التقریب لحد المنطق و المدخل إلیه بالألفاظ العامیة و الأمثلة الفقهیة: تفاوت میان نسخه‌ها

التقریب لحد المنطق و المدخل إلیه بالألفاظ العامیة و الأمثلة الفقهیة (نمایش مبدأ)

۴ بایت اضافه‌شده ، ۲۰ مه

بدون خلاصۀ ویرایش

۱۴۶٬۵۳۱

ویرایش

@@ خط ۴۴: / خط ۴۴: @@
 ==نمونه مباحث==
 * [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]]، با تأکید بر ارزش والای تعلیم معارف حق و حقّ‌پذیری به مردم می‌گوید: زیانی که بر اثر نادانی، به انسان و جامعه می‌رسد، بدتر از خسارتی است که بر فقیران و مسکینان وارد می‌شود. او با ستمگر و نادان شمردن «مستکفی»، پادشاه اموی که از سال ۴۱۴ تا ۴۱۶ق در اندلس حکومت کرد، زندانی شدن خودش را در این دوره، شاهدی بر این سخن حکیمانه می‌شمارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص184</ref>.
-* [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالی]]، «محك النظر في المنطق» را مختصری دانسته که برخی از تفاصیل آن را در معيار العلوم آورده است<ref>ر.ک: همان، ص279</ref>.
+* [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالی]]، «محك النظر في المنطق» را مختصری دانسته که برخی از تفاصیل آن را در [[معيار العلوم]] آورده است<ref>ر.ک: همان، ص279</ref>.
 ==پانویس==