پرش به محتوا

الأصول و التاریخ: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل'
جز (جایگزینی متن - 'شیرازی، ابراهیم بن علی' به 'ابواسحاق شیرازی، ابراهیم بن علی')
جز (جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل')
خط ۳۴: خط ۳۴:
در بخش دیگری از مباحث، آراء علمای شیعه در حجیت اخبار با ذکر دیدگاه [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در کتاب [[الاعتقادات (ط. مؤسسه امام هادی)|الاعتقادات]]، [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص28، 33، 44 و 60</ref>. در این رابطه مناقشات حجیت اخبار واحد منصرف به اخبار مخالفین نیز مورد مطالعه قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص78</ref>. قرائن موافقت خبر واحد با دلیل عقلی، کتاب، سنت و اجماع نیز از دیدگاه علمای شیعه لزوماً دلالت بر صحت خبر ندارد<ref>ر.ک: همان، ص106</ref>.
در بخش دیگری از مباحث، آراء علمای شیعه در حجیت اخبار با ذکر دیدگاه [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در کتاب [[الاعتقادات (ط. مؤسسه امام هادی)|الاعتقادات]]، [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص28، 33، 44 و 60</ref>. در این رابطه مناقشات حجیت اخبار واحد منصرف به اخبار مخالفین نیز مورد مطالعه قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص78</ref>. قرائن موافقت خبر واحد با دلیل عقلی، کتاب، سنت و اجماع نیز از دیدگاه علمای شیعه لزوماً دلالت بر صحت خبر ندارد<ref>ر.ک: همان، ص106</ref>.


بررسی مسلک علمای متأخر شیعه در حجیت اخبار، از جمله [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]، [[فاضل تونی، محمدحسین|فاضل تونی]]، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحید بهبهانی]] و بسیاری دیگر چون [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] بخش اعظم مباحث کتاب را به خود اختصاص داده است<ref>ر.ک: همان، ص420-160</ref>.
بررسی مسلک علمای متأخر شیعه در حجیت اخبار، از جمله [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]، [[فاضل تونی، محمدحسین|فاضل تونی]]، [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحید بهبهانی]] و بسیاری دیگر چون [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] بخش اعظم مباحث کتاب را به خود اختصاص داده است<ref>ر.ک: همان، ص420-160</ref>.


==پانویس==
==پانویس==