۱۱۶٬۹۳۹
ویرایش
في أدلة النحو: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مقدمة ابن الصلاح (ابهام زدایی)' به 'مقدمة ابن الصلاح (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمة ابن الصلاح (ابهام زدایی)' به 'مقدمة ابن الصلاح (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
نویسنده در مقدمه از اهمیت ادله نحو و مبتنی بودن موضوعات، قواعد و اصول نحو بر ادله آن سخن گفته است. بدین‌جهت تصمیم به بررسی کامل و فراگیری از این شاخه از علم نحو می‌گیرد به‌گونه‌ای که مطلب جدیدی به این شاخه از دانش اضافه کند.<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref> | نویسنده در مقدمه از اهمیت ادله نحو و مبتنی بودن موضوعات، قواعد و اصول نحو بر ادله آن سخن گفته است. بدین‌جهت تصمیم به بررسی کامل و فراگیری از این شاخه از علم نحو می‌گیرد به‌گونه‌ای که مطلب جدیدی به این شاخه از دانش اضافه کند.<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref> | ||
در نگارش این کتاب علاوه بر استفاده از کتب شواهد چون «شواهد المغنی» [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] و «[[خزانة الأدب و لب لباب لسان العرب|خزانة الادب]]» [[بغدادی، عبدالقادر بن عمر|بغدادی]]، از کتب قراءات مانند «القراءات العشر» [[جزری، محمد بن ابراهیم|ابن جزری]] و «[[الإتقان في علوم القرآن|الاتقان فی علوم القرآن]]» [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] و کتب حدیث چون «[[مقدمة ابن الصلاح ( | در نگارش این کتاب علاوه بر استفاده از کتب شواهد چون «شواهد المغنی» [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] و «[[خزانة الأدب و لب لباب لسان العرب|خزانة الادب]]» [[بغدادی، عبدالقادر بن عمر|بغدادی]]، از کتب قراءات مانند «القراءات العشر» [[جزری، محمد بن ابراهیم|ابن جزری]] و «[[الإتقان في علوم القرآن|الاتقان فی علوم القرآن]]» [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] و کتب حدیث چون «[[مقدمة ابن الصلاح (ابهام‌زدایی)|مقدمة ابن الصلاح]]» و نیز از مطالعات جدید چون «[[المدارس النحوية|المدارس النحویة]]» [[ضیف، شوقی|شوقی ضیف]] و آثار فراوان دیگری بهره است.<ref>ر.ک: همان، ص8</ref> | ||
مباحث کتاب مشتمل بر مقدمه و چهار بخش (قسم) است. در مقدمه، اقسام ادله نحو ذکر شده است. ابن جنی در فصولی از کتاب الخصائص از ادله نحو بحث کرده که از دیدگاه او عبارت از نقل و اجماع و قیاس است. اما ابن انباری استصحاب حال را به ادله نحو افزوده و اجماع را حذف کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11</ref> | مباحث کتاب مشتمل بر مقدمه و چهار بخش (قسم) است. در مقدمه، اقسام ادله نحو ذکر شده است. ابن جنی در فصولی از کتاب الخصائص از ادله نحو بحث کرده که از دیدگاه او عبارت از نقل و اجماع و قیاس است. اما ابن انباری استصحاب حال را به ادله نحو افزوده و اجماع را حذف کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11</ref> | ||