۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
زیباییشناسی عاشق و معشوق در ادبیات فارسی (با محوریت منظومههای عاشقانۀ نظامی): تفاوت میان نسخهها
زیباییشناسی عاشق و معشوق در ادبیات فارسی (با محوریت منظومههای عاشقانۀ نظامی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۹
، ۹ اوت ۲۰۲۴بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''زیباییشناسی عاشق و معشوق در ادبیات فارسی (با محوریت منظومههای عاشقانۀ نظامی)''' تألیف حمید | '''زیباییشناسی عاشق و معشوق در ادبیات فارسی (با محوریت منظومههای عاشقانۀ نظامی)''' تألیف [[عابدیها، حمید|حمید عابدیها]]، [[کلاهدوزها، پرستو|پرستو کلاهدوزها]] با مقدمۀ دکتر [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدین خرمشاهی]]، این کتاب میکوشد تا شاخصهها و معیارهای زیباییشناسی عاشق و معشوق را در ادبیات شیرین پارسی با تمرکز بر منظومههای عاشقانۀ [[نظامی، الیاس بن یوسف|نظامی گنجوی]] معرفی و بیان نماید و تا حد ممکن نمونههایی را برای هر یک از این ویژگیها به میان آورد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
بعضی معیارهای زیبایی حسی و معنوی عاشق و معشوق فردی بوده، به طور جداگانه قابل طرح است و برخی دیگر به انتساب ایشان به یکدیگر و در حالتی که مرتبط با هماند ، بستگی دارد. صفات معنوی طرفین به مقتضای وصل و هجران رسانای حالات خوشایند و شاد یا ناخوشایند و اندوهگنانه است. مصادیق زیبایی حسی عاشق و معشوق نیز گاهی به سلایق و باورهای جهانی و گاه به آنِ شرقی و حتی قومی برمیگردد. | بعضی معیارهای زیبایی حسی و معنوی عاشق و معشوق فردی بوده، به طور جداگانه قابل طرح است و برخی دیگر به انتساب ایشان به یکدیگر و در حالتی که مرتبط با هماند ، بستگی دارد. صفات معنوی طرفین به مقتضای وصل و هجران رسانای حالات خوشایند و شاد یا ناخوشایند و اندوهگنانه است. مصادیق زیبایی حسی عاشق و معشوق نیز گاهی به سلایق و باورهای جهانی و گاه به آنِ شرقی و حتی قومی برمیگردد. | ||
حکیم نظامی گنجوی به عنوان سرآمد شعرای بزمی ادبیات فارسی، در مثنویهای عاشقانۀ خود در کمال هنرمندی و مهارت، این معاییر را از نظر دور نداشته، بلکه با بهکارگیری بهترین تصاویر خیالانگیز و آرایههای ادبی بدانها پرداخته است. دو اثر گرانبها و جاودانۀ وی «خسرو و شیرین» و | [[نظامی، الیاس بن یوسف|حکیم نظامی گنجوی]] به عنوان سرآمد شعرای بزمی ادبیات فارسی، در مثنویهای عاشقانۀ خود در کمال هنرمندی و مهارت، این معاییر را از نظر دور نداشته، بلکه با بهکارگیری بهترین تصاویر خیالانگیز و آرایههای ادبی بدانها پرداخته است. دو اثر گرانبها و جاودانۀ وی «خسرو و شیرین» و «لیلی و مجنون» ضمن دربرداشتن مفاهیم شرعی و آموزههای اخلاقی و حکمی با محوریت داستانی (از نوع عاشقانه)، حاوی بسیاری معاییر زیباشناختی عاشق و معشوق در جهات متفاوت است. گستردگی و تنوع موضوع یادشده در این دو کتاب، موجب شده تا سرلوحه و محور تحقیق این کتاب قرار گیرند. | ||
این کتاب میکوشد تا شاخصهها و معیارهای زیباییشناسی عاشق و معشوق را در ادبیات شیرین پارسی با تمرکز بر منظومههای عاشقانۀ نظامی گنجوی معرفی و بیان نماید و تا حد ممکن نمونههایی را برای هر یک از این ویژگیها به میان آورد. کتاب پس از تعاریف و کلیات و مقدمات، مشتمل بر سه فصل است. در فصل اول طی دو گفتار به شاخصهها و نمونههای زیباییهای حسی و معنوی عاشق پرداخته شده و چنین کاری در فصل دوم برای آنِ معشوق صورت گرفته است. در فصل سوم زیباییهای حسی و ارزشهای معنوی عاشق و معشوق ـ از آن حیث که با هم و در ارتباط با یکدیگرند ـ مورد مداقه قرار گرفته است. در این بررسیها تا حد امکان به اجمال به برخی آیات کریمۀ قرآن، اشعار معلقات سبع و بعضی اشعار شاعران پارسیگوی نیز اشاراتی رفته است. | این کتاب میکوشد تا شاخصهها و معیارهای زیباییشناسی عاشق و معشوق را در ادبیات شیرین پارسی با تمرکز بر منظومههای عاشقانۀ نظامی گنجوی معرفی و بیان نماید و تا حد ممکن نمونههایی را برای هر یک از این ویژگیها به میان آورد. کتاب پس از تعاریف و کلیات و مقدمات، مشتمل بر سه فصل است. در فصل اول طی دو گفتار به شاخصهها و نمونههای زیباییهای حسی و معنوی عاشق پرداخته شده و چنین کاری در فصل دوم برای آنِ معشوق صورت گرفته است. در فصل سوم زیباییهای حسی و ارزشهای معنوی عاشق و معشوق ـ از آن حیث که با هم و در ارتباط با یکدیگرند ـ مورد مداقه قرار گرفته است. در این بررسیها تا حد امکان به اجمال به برخی آیات کریمۀ قرآن، اشعار معلقات سبع و بعضی اشعار شاعران پارسیگوی نیز اشاراتی رفته است. | ||