۸۵٬۲۳۸
ویرایش
مباحثى چند پيرامون مبانى تعليم و تربيت اسلامى: تفاوت میان نسخه‌ها
مباحثى چند پيرامون مبانى تعليم و تربيت اسلامى (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۷
، ۱۲ مارسجایگزینی متن - 'ش ها' به 'ش‌ها'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سال ها' به 'سال‌ها') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ش ها' به 'ش‌ها') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
1-مقدم‌هاى بر تعليم و تربيت اسلامى: در اين فراز با اشارت به برخى آثار پيروزى انقلاب اسلامى، يادآور مى‌شود که از جمله اين آثار، احياى اعتماد به‌نفس و خودباورى ايرانيان است.غربيان با برتر خواندن نژاد خود به تحقير فرهنگ اسلامى ما دست برند. | 1-مقدم‌هاى بر تعليم و تربيت اسلامى: در اين فراز با اشارت به برخى آثار پيروزى انقلاب اسلامى، يادآور مى‌شود که از جمله اين آثار، احياى اعتماد به‌نفس و خودباورى ايرانيان است.غربيان با برتر خواندن نژاد خود به تحقير فرهنگ اسلامى ما دست برند. | ||
آثار اين تحقير در جاى‌جاى زندگى فردى و اجتماعى مردم ما خود نمود و ما را با خود برد و کار بجايى کشيد که در عين شکست، با مهاجمان همنوايى کرديم.انقلاب اسلامى اين پرده پندار را دريد و ما را به اصل خويش بازگرداند و انديشۀ اسلامى کردن جامعه را در ما زنده کرد.سپس به برخى ويژگي هاى تعليم و تربيت اسلامى مى‌پردازد و يادآور مى‌شود که تعليم و تربيت اسلامى مى‌تواند مسائل و مشکلات جامعه مسلمانان را حل کند.تعليم و تربيت اسلامى بر کتاب(قرآن)، سنت، اجماع و عقل استوار است و نظام تعليمى-تربيتى اسلام، گسترده و فراگير است.در اين نظام روش و مديريت و سياست هاى اجرايى، تابع غايات و هدف هاى آن نظام است و بايد با رد هرگونه انديشه التقاطى در نظام اسلامى و نيز تعليم و تربيت اين نظام، براى تحقق هدف هاى تعليم و تربيت اسلامى به | آثار اين تحقير در جاى‌جاى زندگى فردى و اجتماعى مردم ما خود نمود و ما را با خود برد و کار بجايى کشيد که در عين شکست، با مهاجمان همنوايى کرديم.انقلاب اسلامى اين پرده پندار را دريد و ما را به اصل خويش بازگرداند و انديشۀ اسلامى کردن جامعه را در ما زنده کرد.سپس به برخى ويژگي هاى تعليم و تربيت اسلامى مى‌پردازد و يادآور مى‌شود که تعليم و تربيت اسلامى مى‌تواند مسائل و مشکلات جامعه مسلمانان را حل کند.تعليم و تربيت اسلامى بر کتاب(قرآن)، سنت، اجماع و عقل استوار است و نظام تعليمى-تربيتى اسلام، گسترده و فراگير است.در اين نظام روش و مديريت و سياست هاى اجرايى، تابع غايات و هدف هاى آن نظام است و بايد با رد هرگونه انديشه التقاطى در نظام اسلامى و نيز تعليم و تربيت اين نظام، براى تحقق هدف هاى تعليم و تربيت اسلامى به روش‌هاى تربيتى اسلام و شيوه هاى مديريت اسلامى رو کرد. | ||
2-منابع تعليم و تربيت اسلامى: در اين جستار، منابع تعليم و تربيت اسلامى را برمى‌شمارد و هريک را شرح مى‌دهد.آنگاه به شرح و بسط آيات يکم تا هيجدهم سوره مبارکه علق مى‌پردازد و در پايان، طرح کلى نظام اسلامى را مى‌آورد.اين طرح، دربر دارندۀ شش اصل کلى است که به جهات و مراحل گوناگون تعليم و تربيت اسلامى نيز اشاراتى صريح و روشن دارد.پس از اين به چگونگى بهره‌گيرى از اين اصول در آموزش و تربيت مى‌پردازد.اصول ششگانه عبارتند از: هدف، وسيله، شناسايى موانع، ارائۀ مصداق و تأکيد مجدد بر آموزش و شناخت، مبارزه مسلحانه و ادامه مبارزه تا رسيدن به خواسته. | 2-منابع تعليم و تربيت اسلامى: در اين جستار، منابع تعليم و تربيت اسلامى را برمى‌شمارد و هريک را شرح مى‌دهد.آنگاه به شرح و بسط آيات يکم تا هيجدهم سوره مبارکه علق مى‌پردازد و در پايان، طرح کلى نظام اسلامى را مى‌آورد.اين طرح، دربر دارندۀ شش اصل کلى است که به جهات و مراحل گوناگون تعليم و تربيت اسلامى نيز اشاراتى صريح و روشن دارد.پس از اين به چگونگى بهره‌گيرى از اين اصول در آموزش و تربيت مى‌پردازد.اصول ششگانه عبارتند از: هدف، وسيله، شناسايى موانع، ارائۀ مصداق و تأکيد مجدد بر آموزش و شناخت، مبارزه مسلحانه و ادامه مبارزه تا رسيدن به خواسته. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
3-چشم‌انداز هاى نظام آموزش اسلامى: در اين بخش با تأکيد بر جامعيت نظام تربيتى اسلام، مى‌کوشد برخى چشم‌انداز هاى اين نظام را پيش رو نهد.از اين رهگذر نخست به نظام سنتى آموزش اسلامى مى‌پردازد و به اين پرسش که آيا فرهنگ تشيع چنان پوياست که بتواند شالودۀ بناى تعليم و تربيت باشد و اگر چنين است، عناصر و اجزاى تشکيل‌دهندۀ آن کدام است، پاسخ مى‌دهد و در پايان از ويژگي هاى نظام سنتى تعليم و تربيت اسلامى مى‌گويد. | 3-چشم‌انداز هاى نظام آموزش اسلامى: در اين بخش با تأکيد بر جامعيت نظام تربيتى اسلام، مى‌کوشد برخى چشم‌انداز هاى اين نظام را پيش رو نهد.از اين رهگذر نخست به نظام سنتى آموزش اسلامى مى‌پردازد و به اين پرسش که آيا فرهنگ تشيع چنان پوياست که بتواند شالودۀ بناى تعليم و تربيت باشد و اگر چنين است، عناصر و اجزاى تشکيل‌دهندۀ آن کدام است، پاسخ مى‌دهد و در پايان از ويژگي هاى نظام سنتى تعليم و تربيت اسلامى مى‌گويد. | ||
4-هدف هاى آموزشى در نظام تعليم و تربيت اسلامى: در اين فصل، کوشش شده است با تشريح انتظاراتى که از نظام اسلامى مى‌رود، قالب هاى حرکتى اين نظام معرفى شود.براى اين مهم، نخست برخى برداشتها و راه و | 4-هدف هاى آموزشى در نظام تعليم و تربيت اسلامى: در اين فصل، کوشش شده است با تشريح انتظاراتى که از نظام اسلامى مى‌رود، قالب هاى حرکتى اين نظام معرفى شود.براى اين مهم، نخست برخى برداشتها و راه و روش‌هاى معمول در تبيين هدف هاى تعليم و تربيت اسلامى مى‌آيد و تأکيد مى‌شود که اين روشها تفاوت چندانى با هم ندارند و در حقيقت مکمل يکديگرند و سپس از پار هاى نظام هاى تربيتى بنام جهان سخن مى‌رود و با بررسى ويژگي هاى آنها، انتقاد هاى وارد بر آنها مى‌آيد، آنگاه نظام تعليم و تربيت اسلامى شرح مى‌شود و جنبه هاى گوناگون آن ياد مى‌شود تا خواننده بتواند اين نظامها را با يکديگر بسنجد. | ||
5-برخى از اصول و سياست هاى اجرايى در نظام تعليم و تربيت اسلامى: هدف اين گفتار، بيان برخى اصول و يا | 5-برخى از اصول و سياست هاى اجرايى در نظام تعليم و تربيت اسلامى: هدف اين گفتار، بيان برخى اصول و يا روش‌هاى اجرايى در نظام تعليم و تربيت اسلامى است. | ||
ديگر اينکه چگونه مى‌توان به هدف هاى تربيتى اسلام فعليت بخشيد.بدين منظور با الهام از | ديگر اينکه چگونه مى‌توان به هدف هاى تربيتى اسلام فعليت بخشيد.بدين منظور با الهام از روش‌هاى سنتى حوزه‌هاى علميه، به شش اصل کلى اشارت مى‌رود و روش‌هاى اجرا و تحقق آنها نيز مى‌آيد.اين اصول از اين قرارند: همگانى و رايگان کردن آموزش و | ||