الجوهرة الخالصة عن الشوائب في العقائد المنقومة علی جمیع المذاهب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شمس الدین' به 'شمس‌الدین'
جز (جایگزینی متن - '<ref >' به '<ref>')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'شمس الدین' به 'شمس‌الدین')
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[دامغانی، شمس الدین]] (نويسنده)
[[دامغانی، شمس‌الدین]] (نويسنده)
[[سریحی، عبدالله یحیی]] (محقق)
[[سریحی، عبدالله یحیی]] (محقق)
|زبان
|زبان
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الجوهرة الخالصة عن الشوائب في العقائد المنقومة علی جميع المذاهب'''، اثری از [[دامغانی، شمس الدین|عبدالصمد بن عبدالله علوی دامغانی]] (قرن هفتم یا قرن دهم) از عالمان کلام است. اثر یادشده در موضوع ایرادهایی است که بر هر فرقه از فرق اسلامی گرفته شده و توسط [[سریحی، عبدالله یحیی|عبدالله بن یحیی سریحی]] تحقیق شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11؛ زرکلی، خیرالدین، ج‏4، ص10</ref>.
'''الجوهرة الخالصة عن الشوائب في العقائد المنقومة علی جميع المذاهب'''، اثری از [[دامغانی، شمس‌الدین|عبدالصمد بن عبدالله علوی دامغانی]] (قرن هفتم یا قرن دهم) از عالمان کلام است. اثر یادشده در موضوع ایرادهایی است که بر هر فرقه از فرق اسلامی گرفته شده و توسط [[سریحی، عبدالله یحیی|عبدالله بن یحیی سریحی]] تحقیق شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11؛ زرکلی، خیرالدین، ج‏4، ص10</ref>.


نوشتار حاضر در حقیقت رساله‌ای درباره موضوع یادشده است که نویسنده آن را به درخواست دوست خود [[عبدالحق بن عبدالمجید بن عبدالواحد ذهبی]] جهت معرفی مذهب صحیح به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11</ref>. نویسنده در این اثر به بررسی و نقد تمامی فرقه‌های اسلامی پرداخته و در پایان با اظهار پیروی خود از مذهب امامی اثناعشری در آغاز امر، به رویگردانی خود از این مذهب و گرایش به مذهب زیدیه اشاره کرده است<ref>ر.ک: آقابزرگ تهرانى، محمدمحسن، ج‏5، ص293</ref>.
نوشتار حاضر در حقیقت رساله‌ای درباره موضوع یادشده است که نویسنده آن را به درخواست دوست خود [[عبدالحق بن عبدالمجید بن عبدالواحد ذهبی]] جهت معرفی مذهب صحیح به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11</ref>. نویسنده در این اثر به بررسی و نقد تمامی فرقه‌های اسلامی پرداخته و در پایان با اظهار پیروی خود از مذهب امامی اثناعشری در آغاز امر، به رویگردانی خود از این مذهب و گرایش به مذهب زیدیه اشاره کرده است<ref>ر.ک: آقابزرگ تهرانى، محمدمحسن، ج‏5، ص293</ref>.