۱۱۸٬۸۲۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نردبان آسمان، بازنویسی داستانهای مثنوی معنوی(1)''' | '''نردبان آسمان، بازنویسی داستانهای مثنوی معنوی(1)''' | ||
هدف نگارنده از بازنویسی داستانهای | اثر [[محمداسحاق شجاعی]]، [[محمدظاهر چهارجوی]]؛ این کتاب بازنویسی بیست داستان دفتر اول [[مثنوی معنوی|مثنوی]] است که با استفاده از عناصر داستاننویسی نوین، به نثر ساده و داستانی و همراه با جذابیتهای هنری انجام پذیرفته است. | ||
هدف نگارنده از بازنویسی داستانهای [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، سادهسازی آنها برای نسل جوان و ایجاد جذابیتهای هنری و داستانی است؛ به همین جهت وی از [[مثنوی معنوی|مثنوی]] داستانهایی را انتخاب کرده است که جنبههای هنری قویتری دارد. وی همچنین، به گفته خودش، کوشیده است از نثر داستانی به هم پیوسته و زنجیروار استفاده کند؛ از آنجا که این روش با نکتهپردازیهای میان داستانی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] قابل جمع نیست؛ او سعی کرده به نفع جنبههای هنری و داستانی از خیر نکتههای عرفانی و اخلاقی بگذرد؛ اما به قول خودش برای اینکه پیمانه به طور کامل جای دانه معنی را نگیرد، در پایان هر داستان فشردهای از نکات نغز اخلاقی و عرفانی مربوط به آن داستان را عیناً ذکر کرده است. نویسنده برای تقویت جنبههای داستانی، تلاش کرده است، با حفظ شکل قالب داستانهای [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، ایجاد و تقویت عناصر داستانی را مورد نظر قرار دهد. | |||
او این عناصر را چنین برشمرده است: ایجاد فضاهای مناسب داستانی؛ شخصیت پردازی و دادن تشخّص بیشتر به شخصیتها؛ صحنهسازی؛ ایجاد زمان و مکان مناسب؛ آغاز و پایان، نثر در خور؛ اوج و فرود. این اثر، غیر از حکایات شامل یک مقدمه است که در آن به زندگی مولانا از بلخ تا قونیه و آثار [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] برخی ویژگیهای داستانهای [[مثنوی معنوی|مثنوی]] مروری دارد. برخی حکایاتی که در اینجا بازنویسی شده، عبارت است از: کیمیای عشق؛ طوطی و بقال؛ یک دین، هزار و یک دین؛ ایمان در گلستان؛ یکی را یکی دیدن؛ دو پادشاه در یک اقلیم؛ فرار به هندوستان؛ طوطی و بازرگان؛ پیر چنگی؛ مانند اینها. شعرها از [[مثنوی معنوی]] به تصحیح [[نیکلسون، رینولد الین|نیکلسون]]، به کوشش [[پورجوادی، نصرالله|نصرالله پورجوادی]]، انتشارات امیرکبیر انتخاب شده و فهرست منابع و مآخذ در آخر مقدمه آمده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص180-181</ref> | |||