۱۴۵٬۹۸۱
ویرایش
امیر قافله عشق: گفتارها و نوشتارهایی درباره امام خمینی(ره) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۸
، ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' »' به '»'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ویژگی ها' به 'ویژگیها') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' »' به '»') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
مقاله سوم» [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] و سیاست جهانی عاشورا» است. یکی از نتایج قیام امام حسین(ع) که در نهضت امام خمینی هم کاملاً بارز بود پیوند میان دین و دنیا بود. به اعتقاد ایشان دین اسلام با دنیا عجین و آمیخته است و ما تفکر سکولاریسم در باب اسلام را نمی پذیریم. | مقاله سوم» [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] و سیاست جهانی عاشورا» است. یکی از نتایج قیام امام حسین(ع) که در نهضت امام خمینی هم کاملاً بارز بود پیوند میان دین و دنیا بود. به اعتقاد ایشان دین اسلام با دنیا عجین و آمیخته است و ما تفکر سکولاریسم در باب اسلام را نمی پذیریم. | ||
چهارمین مقاله ی این مجموعه «[[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] میراث فتوت حسین(ع) »است که در آن به دنبال یافتن الگوی شاخص و تبیین کننده شخصیت آن حضرت است تا در پرتو آن بتواند تمامی اعمال و حرکات امام حسین(ع) را توضیح دهد. | چهارمین مقاله ی این مجموعه «[[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] میراث فتوت حسین(ع)»است که در آن به دنبال یافتن الگوی شاخص و تبیین کننده شخصیت آن حضرت است تا در پرتو آن بتواند تمامی اعمال و حرکات امام حسین(ع) را توضیح دهد. | ||
مقاله پنجم مقاله ای است در قیاس بین یک مکتب پر طرفدار غربی در باب علم اخلاق به نام «مکتب اخلاق اجتماعی» ونظرات اخلاقی امام خمینی. امام در آثارشان دو گونه نظام اخلاقی را مطرح ساخته اند: یکی اخلاق فلسفی و دیگری اخلاق عرفانی. | مقاله پنجم مقاله ای است در قیاس بین یک مکتب پر طرفدار غربی در باب علم اخلاق به نام «مکتب اخلاق اجتماعی» ونظرات اخلاقی امام خمینی. امام در آثارشان دو گونه نظام اخلاقی را مطرح ساخته اند: یکی اخلاق فلسفی و دیگری اخلاق عرفانی. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
نهاده است. | نهاده است. | ||
«پیوند فقه و عشق در نگرش [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] » مقاله بعدی این مجموعه است که در آن به تبیین جمع بین دو ویژگی عرفان باطن گرای حضرت امام و فقه تکلیف محور ایشان پرداخته شده است. | «پیوند فقه و عشق در نگرش [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]]» مقاله بعدی این مجموعه است که در آن به تبیین جمع بین دو ویژگی عرفان باطن گرای حضرت امام و فقه تکلیف محور ایشان پرداخته شده است. | ||
عمق عرفان [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] آنقدر زیاد است که هرچقدر در مورد آن قلم زده شود بازهم جای سخن دارد. نگارنده محور مقاله هشتم این اثر را ابعاد عرفان حضرت امام قرارا داده است و مقاله را با عنوان» آشنایی با مشرب عرفانی [[موسوی خمینی، سید روحالله|حضرت امام خمینی(ره)]]» ارائه داده است. | عمق عرفان [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] آنقدر زیاد است که هرچقدر در مورد آن قلم زده شود بازهم جای سخن دارد. نگارنده محور مقاله هشتم این اثر را ابعاد عرفان حضرت امام قرارا داده است و مقاله را با عنوان» آشنایی با مشرب عرفانی [[موسوی خمینی، سید روحالله|حضرت امام خمینی(ره)]]» ارائه داده است. | ||