۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
مبانی فقهی آراء خاص امام خمینی(س): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مهم تر' به 'مهم‌تر'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'میدانند' به 'میدانند') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مهم تر' به 'مهم‌تر') |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
بخش سوم شامل تبیین عنصر مصلحت و تأثیر آن در نگرش فقهی امام راحل میباشد. مصلحت از مبانی کلی و مهمی است که در برداشتهای حکومتی حضرت امام نقش زیادی داشته است. | بخش سوم شامل تبیین عنصر مصلحت و تأثیر آن در نگرش فقهی امام راحل میباشد. مصلحت از مبانی کلی و مهمی است که در برداشتهای حکومتی حضرت امام نقش زیادی داشته است. | ||
بخش چهارم درباره یکی از | بخش چهارم درباره یکی از مهم‌ترین مبانی فقهی حضرت امام یعنی ولایت فقیه و نیز احکام حکومتی و ولایتی است. | ||
بخش پنجم شامل دیدگاه‌های اصولی و روایی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] است. | بخش پنجم شامل دیدگاه‌های اصولی و روایی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] است. | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
'''بخش سوم: نقش مصلحت در اجتهاد از منظر امام خمینی''' | '''بخش سوم: نقش مصلحت در اجتهاد از منظر امام خمینی''' | ||
مصلحت در نظرگاه حضرت امام، جان تازه‌ای می یابد و ارتباط تنگاتنگی با مفهوم ولایت می یابد. ایشان هر جا از ولایت سخن گفتهاند، رعایت مصلحت را اصل دانستهاند و در تعارض و تزاحم میان مصالح، مصلحت | مصلحت در نظرگاه حضرت امام، جان تازه‌ای می یابد و ارتباط تنگاتنگی با مفهوم ولایت می یابد. ایشان هر جا از ولایت سخن گفتهاند، رعایت مصلحت را اصل دانستهاند و در تعارض و تزاحم میان مصالح، مصلحت مهم‌تر و اجتماعی را بنا به تشخیص حاکم و ولی، مقدّم میدانند. مثلاً: در ولایت پدر و جدّ پدری، رعایت مصلحت را شرط ضروری و حداقل احتیاطی میدانند، اما در مورد قیّم، که پدر یا جدّ پدری پس از وفات خود تعیین می کند، شرط مصلحت ضروری است. | ||
'''بخش چهارم: احکام ولایی و حکومتی از منظر امام خمینی''' | '''بخش چهارم: احکام ولایی و حکومتی از منظر امام خمینی''' | ||