۸۶٬۰۶۰
ویرایش
ابن نقرات، علی بن موسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'لـ' به 'ل'
Fgarnezadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'لـ' به 'ل') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = ابوعلی عریب، | | اساتید = ابوعلی عریب، عبدالله بن محمد فهری | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| شاگردان = | | شاگردان = ابوعبدالله قرطبی و ابوالحسن ابن قطان | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| درجه علمی = | | درجه علمی = | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
==تحصیلات و اساتید== | ==تحصیلات و اساتید== | ||
وی ظاهراً در همین شهر علم قرائت را نزد ابوعلی عریب، | وی ظاهراً در همین شهر علم قرائت را نزد ابوعلی عریب، عبدالله بن محمد فهری، ابومحمد شنترینی و دیگران آموخت. علاوه بر اینها به گفته ابن جزری وی همچنین علم قرائت را نزد احمد بن حطیه در مصر فرا گرفت. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
از شاگردان وی می‌توان از | از شاگردان وی می‌توان از ابوعبدالله قرطبی و ابوالحسن ابن قطان نام برد. ابن محرز نیز از وی اجازه روایت داشته است. | ||
==مناصب== | ==مناصب== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
==ویژگی‌ها== | ==ویژگی‌ها== | ||
آنچه در منابع شگفت می‌نماید، شخصیت دوگانه‌ای است که برای او قائل شده‌اند. تنها از او با عنوان صاحب شذور الذهب یاد کرده‌اند، اما ابن ابار و ابن جزری او را در وصف علمای علم قرائت نهاده‌اند و گویند شذور الذهب منسوب بدوست. ابن حجر به نقل از ابن رشید او را عدل خوانده و اشاره می‌کند که وی کتاب موطأ را روایت می‌کرده و | آنچه در منابع شگفت می‌نماید، شخصیت دوگانه‌ای است که برای او قائل شده‌اند. تنها از او با عنوان صاحب شذور الذهب یاد کرده‌اند، اما ابن ابار و ابن جزری او را در وصف علمای علم قرائت نهاده‌اند و گویند شذور الذهب منسوب بدوست. ابن حجر به نقل از ابن رشید او را عدل خوانده و اشاره می‌کند که وی کتاب موطأ را روایت می‌کرده و ابوعبدالله مریسی آن را شنیده است، اما او بر حدیث دانی ابن نقرات خرده می‌گیرد. | ||
==تخصص== | ==تخصص== | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
در سال مرگ او اختلاف است. ابن ابار گوید که وی تا 593ق زنده بوده است، اما ابن عماد مرگ او را در 594ق می‌داند؛ در حالی که ابن حجر گوید: | در سال مرگ او اختلاف است. ابن ابار گوید که وی تا 593ق زنده بوده است، اما ابن عماد مرگ او را در 594ق می‌داند؛ در حالی که ابن حجر گوید: ابوعبدالله مریسی کتاب موطأ را در 595ق از ابن نقرات شنیده است. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||