۱۰۶٬۳۱۲
ویرایش
إحکام الدلالة علی تحرير الرسالة القشيرية: تفاوت میان نسخه‌ها
إحکام الدلالة علی تحرير الرسالة القشيرية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۸
، ۲۱ مارس ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' »' به '»') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
'''إحکام الدلالة علي تحرير الرسالة القشيرية''' عنوان کتابی است 2 جلدی به زبان عربی از [[انصاری، زکریا بن محمد|ابو یحیی زکریا بن محمد انصاری]]. [[انصاری، زکریا بن محمد|انصاری]] در این اثر به شرح یکی از کتاب‌های معروف تصوف یعنی رساله قشیریه [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن قشیری]] پرداخته. کتاب با تحقیق و تعلیقات [[عطا، عبدالجلیل|عبدالجلیل عطا اکبری]] به چاپ رسیده است. | '''إحکام الدلالة علي تحرير الرسالة القشيرية''' عنوان کتابی است 2 جلدی به زبان عربی از [[انصاری، زکریا بن محمد|ابو یحیی زکریا بن محمد انصاری]]. [[انصاری، زکریا بن محمد|انصاری]] در این اثر به شرح یکی از کتاب‌های معروف تصوف یعنی رساله قشیریه [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن قشیری]] پرداخته. کتاب با تحقیق و تعلیقات [[عطا، عبدالجلیل|عبدالجلیل عطا اکبری]] به چاپ رسیده است. | ||
در رساله قشیریه مباحث توحیدی از نگاه صوفیان اهل تسنن بیان شده، مسائل مشتبه باز شده، بیش از هشتاد نفر از بزرگان صوفیه تعریف شده‌اند، افزون بر پنجاه و چند اصطلاح از دقایق علوم بیان شده، بیش از چهل باب تربیتی و مسلکی از اهم مجالی ایمان بیان شده و... .<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص12</ref> | در رساله قشیریه مباحث توحیدی از نگاه صوفیان اهل تسنن بیان شده، مسائل مشتبه باز شده، بیش از هشتاد نفر از بزرگان صوفیه تعریف شده‌اند، افزون بر پنجاه و چند اصطلاح از دقایق علوم بیان شده، بیش از چهل باب تربیتی و مسلکی از اهم مجالی ایمان بیان شده و....<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص12</ref> | ||
شرح شیخ [[انصاری، زکریا بن محمد|زکریا انصاری]] بر رساله قشیریه نه یک شرح لغوی مبتذل است و نه تفسیری اشاری و عمیق بلکه نویسنده طریقتی میانه را در شرح این اثر گزیده است که خالی از عرضه مخل و تکرار ممل باشد. ساختار مطالب این اثر به صورت مزجی ارائه شده است و متن و شرح در نسق واحدی ارائه شده‌اند. شارح غالبا با عبارت «فیه دلالة...» به صورت واضح، مختصر و مستوفی کلمات مؤلف را شرح می‌نماید. هرچند رساله قشیریه از کتاب‌های معروف تصوف است و در بدو نظر ممکن است به نظر بیاید که بی‌نیاز از این شرح و امثال آن باشد، اما با مطالعه این شرح درمی‌یابیم که برای مطالعه رساله قشیریه تا چه حدی نیازمند خواندن آن همراه با چنین شرحی هستیم. احکام الدلالة... پیشتر با حاشیه شیخ عروسی به چاپ رسیده بوده است.<ref>ر.ک: همان، ص13-14</ref> | شرح شیخ [[انصاری، زکریا بن محمد|زکریا انصاری]] بر رساله قشیریه نه یک شرح لغوی مبتذل است و نه تفسیری اشاری و عمیق بلکه نویسنده طریقتی میانه را در شرح این اثر گزیده است که خالی از عرضه مخل و تکرار ممل باشد. ساختار مطالب این اثر به صورت مزجی ارائه شده است و متن و شرح در نسق واحدی ارائه شده‌اند. شارح غالبا با عبارت «فیه دلالة...» به صورت واضح، مختصر و مستوفی کلمات مؤلف را شرح می‌نماید. هرچند رساله قشیریه از کتاب‌های معروف تصوف است و در بدو نظر ممکن است به نظر بیاید که بی‌نیاز از این شرح و امثال آن باشد، اما با مطالعه این شرح درمی‌یابیم که برای مطالعه رساله قشیریه تا چه حدی نیازمند خواندن آن همراه با چنین شرحی هستیم. احکام الدلالة... پیشتر با حاشیه شیخ عروسی به چاپ رسیده بوده است.<ref>ر.ک: همان، ص13-14</ref> | ||