۱۱۱٬۴۷۱
ویرایش
إحکام الدلالة علی تحرير الرسالة القشيرية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' »' به '»'
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' »' به '»') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
در رساله قشیریه مباحث توحیدی از نگاه صوفیان اهل تسنن بیان شده، مسائل مشتبه باز شده، بیش از هشتاد نفر از بزرگان صوفیه تعریف شده‌اند، افزون بر پنجاه و چند اصطلاح از دقایق علوم بیان شده، بیش از چهل باب تربیتی و مسلکی از اهم مجالی ایمان بیان شده و... .<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص12</ref> | در رساله قشیریه مباحث توحیدی از نگاه صوفیان اهل تسنن بیان شده، مسائل مشتبه باز شده، بیش از هشتاد نفر از بزرگان صوفیه تعریف شده‌اند، افزون بر پنجاه و چند اصطلاح از دقایق علوم بیان شده، بیش از چهل باب تربیتی و مسلکی از اهم مجالی ایمان بیان شده و... .<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص12</ref> | ||
شرح شیخ [[انصاری، زکریا بن محمد|زکریا انصاری]] بر رساله قشیریه نه یک شرح لغوی مبتذل است و نه تفسیری اشاری و عمیق بلکه نویسنده طریقتی میانه را در شرح این اثر گزیده است که خالی از عرضه مخل و تکرار ممل باشد. ساختار مطالب این اثر به صورت مزجی ارائه شده است و متن و شرح در نسق واحدی ارائه شده‌اند. شارح غالبا با عبارت «فیه دلالة... » به صورت واضح، مختصر و مستوفی کلمات مؤلف را شرح می‌نماید. هرچند رساله قشیریه از کتاب‌های معروف تصوف است و در بدو نظر ممکن است به نظر بیاید که بی‌نیاز از این شرح و امثال آن باشد، اما با مطالعه این شرح درمی‌یابیم که برای مطالعه رساله قشیریه تا چه حدی نیازمند خواندن آن همراه با چنین شرحی هستیم. احکام الدلالة... پیشتر با حاشیه شیخ عروسی به چاپ رسیده بوده است.<ref>ر.ک: همان، ص13-14</ref> | شرح شیخ [[انصاری، زکریا بن محمد|زکریا انصاری]] بر رساله قشیریه نه یک شرح لغوی مبتذل است و نه تفسیری اشاری و عمیق بلکه نویسنده طریقتی میانه را در شرح این اثر گزیده است که خالی از عرضه مخل و تکرار ممل باشد. ساختار مطالب این اثر به صورت مزجی ارائه شده است و متن و شرح در نسق واحدی ارائه شده‌اند. شارح غالبا با عبارت «فیه دلالة...» به صورت واضح، مختصر و مستوفی کلمات مؤلف را شرح می‌نماید. هرچند رساله قشیریه از کتاب‌های معروف تصوف است و در بدو نظر ممکن است به نظر بیاید که بی‌نیاز از این شرح و امثال آن باشد، اما با مطالعه این شرح درمی‌یابیم که برای مطالعه رساله قشیریه تا چه حدی نیازمند خواندن آن همراه با چنین شرحی هستیم. احکام الدلالة... پیشتر با حاشیه شیخ عروسی به چاپ رسیده بوده است.<ref>ر.ک: همان، ص13-14</ref> | ||
محقق در این اثر، متن نویسنده را به شکلی متفاوتی از متن شارح نشان داده است تا از هم متمایز باشند.<ref>ر.ک: همان، 16</ref> | محقق در این اثر، متن نویسنده را به شکلی متفاوتی از متن شارح نشان داده است تا از هم متمایز باشند.<ref>ر.ک: همان، 16</ref> | ||