۱۵٬۸۶۴
ویرایش
أبوالحسن الشاذلي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR76423J1.jpg | | تصویر =NUR76423J1.jpg | ||
| عنوان = أبو الحسن الشاذلي | | عنوان = أبو الحسن الشاذلي | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = حياته، تصوفه، تلاميذه و أوراده | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
''' ابوالحسن شاذلی،حیاته، تصوفه، تلامذه و اوراده ''' نوشته مامون غریب نویسنده معاصر است. همان طور که از نام کتاب هم معلوم است، موضوع کتاب، شرح احوال زندگانی و معرفی طریقت و شاگردان و دستورالعمل های علی بن عبد الله بن عبد الجبار معروف به ابو الحسن شاذلی مغربی(593-655 ه.ق) ، بنیان گذار طریقت شاذلیه است که به خاطر سکونت در منطقه شاذله تونس به شاذلی معروف شده است. <ref> ر.ک: 1989م، زرکلی، خیر الدین، ج 4، ص 305 </ref> | ''' ابوالحسن شاذلی،حیاته، تصوفه، تلامذه و اوراده ''' نوشته مامون غریب نویسنده معاصر است. همان طور که از نام کتاب هم معلوم است، موضوع کتاب، شرح احوال زندگانی و معرفی طریقت و شاگردان و دستورالعمل های علی بن عبد الله بن عبد الجبار معروف به ابو الحسن شاذلی مغربی(593-655 ه.ق) ، بنیان گذار طریقت شاذلیه است که به خاطر سکونت در منطقه شاذله تونس به شاذلی معروف شده است. <ref> ر.ک: 1989م، زرکلی، خیر الدین، ج 4، ص 305 </ref> | ||
مولف به خاطر علاقه اش به تصوف و اعلام صوفیه که ناشی از | مولف به خاطر علاقه اش به تصوف و اعلام صوفیه که ناشی از سیره آن ها در نگاهشان به دنیا به عنوان پلی برای رسیدن به آخرت جاودان و کثرت عبادات و رعایت حرام و حلال الهی، است به ویژه علاقه وی به ابوالحسن شاذلی، این کتاب را تالیف کرده است <ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص8 </ref> | ||
وی با ذکر تاریخچه ای از تصوف اسلامی، قرون شش و هفت را به خاطر ظهور کسانی چون غزالی، قرون درخشش | وی با ذکر تاریخچه ای از تصوف اسلامی، قرون شش و هفت را به خاطر ظهور کسانی چون غزالی، قرون درخشش تصوف اسلامی بیان می کند. که شاذلی هم متعلق به همین دوران است. <ref>ر.ک: متن کتاب ص 13 و 14</ref>. | ||
سپس به مراحل رشد و حیات علمی و مسافرت های وی برای کسب علم می پردازد <ref>ر.ک: همان ص 13 -31 | سپس به مراحل رشد و حیات علمی و مسافرت های وی برای کسب علم می پردازد <ref>ر.ک: همان ص 13 -31 </ref>. | ||
در ادامه تصوف را معرفی کرده و به ویژه سیره عملی شاذلی رادر این باره بیان می کند. <ref>ر.ک: همان ص 32-60</ref> | در ادامه تصوف را معرفی کرده و به ویژه سیره عملی شاذلی رادر این باره بیان می کند. <ref>ر.ک: همان ص 32-60</ref> | ||