عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی - اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی - اسلامی'''، گزيده‌اى از بيانات [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبری]] درباره‌ موضوع عفاف و حجاب در سبك زندگى ايرانی - اسلامى در 5 فصل و اولین جلد از مجموعه‌‌ای 5 جلدى با عنوان [[نقش و رسالت زن]] است.

[[بانکی‌پور فرد، امیرحسین |محقق کتاب؛ امیرحسین بانکی‌پور فرد ]] برای استخراج، جمع‌آورى و دسته‌بندى این مطالب، تمامى سخنرانيها و پيامهاى [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبری]] درباره‌ مسائل زنان را از آغاز پيروزى انقلاب اسلامى تا سال 1392ش. بررسی کرده و حتّى سخنان رسانه‌اى نشده را نیز آورده است مانند توصيه‌هايى كه هنگام خواندن خطبه‌ى عقد به جوانان بیان کرده‌اند و در مخزن اسناد دفتر ایشان موجود است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/86185?pageNumber=17&viewType=pdf مقدمه محقق، ص17.]</ref>

این کتاب از 5 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:

#عفّت و حيا

#روابط زن و مرد

#حجاب و پوشش

#كشف حجاب و بى‌بندوبارى

#روش برخورد با بى‌بندوبارى

*عظمت زن آن است كه بتواند حُجب و حيا و عفاف زنانه را كه خدا در جبلّت زن وديعه نهاده است، حفظ كند؛ اين را بياميزد با عزّت مؤمنانه؛ اين را بياميزد با احساس تكليف و وظيفه؛ آن لطافت را در جاى خود به‌كار ببرد، آن تيزى و بُرّندگى ايمان را هم در جاى خود به‌كار ببرد. اين تركيب ظريف فقط مال زنهاست؛ اين آميزه‌ى ظريف لطافت و بُرّندگى، مخصوص زنهاست؛ اين امتيازى است كه خداى متعال به زن داده است. ...<ref>[https://noorlib.ir/book/view/86185?pageNumber=22&viewType=pdf متن کتاب، ص22.]</ref>

*حالت عفّت و عصمت زنانه و حفاظ و حجابى كه زن را از مرد در معاشرت جدا می‌كند و زن را شخصيّت انسانى می‌دهد و به او ميدان كار، مبارزه، مطالعه و انديشيدن می‌دهد و او را از وسيله‌اى براى التذاذ فقط خارج می‌كند. به او ارزش می‌دهد، شخصيّت می‌دهد. اين خط، خطّ اسلام است، خطّ ايمان است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/86185?pageNumber=31&viewType=pdf متن کتاب، ص31.]</ref>

 

*حجاب، يكى از وسايل امنيّت است. با حجاب زن مسلمان، هم خود زن مسلمان امنيّت پيدا می‌كند و هم مردان مسلمان امنيّت پيدا می‌كنند. آنجايى كه حجاب را از زنان دور می‌كنند، آنجايى كه زن را به عريانى و برهنگى نزديك می‌كنند، در درجه‌ى اوّل امنيّت از خود زن و در درجه‌ى بعد از مردان و جوانان گرفته خواهد شد. براى اينكه محيط سالم و داراى امنيّت باشد، زن بتواند كار خود را در جامعه انجام بدهد، مرد هم بتواند مسؤوليتهاى خود را انجام بدهد، اسلام حجاب را معيّن كرده است كه اين حجاب، يكى از آن احكام برجسته‌ى اسلام است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/86185?pageNumber=58&viewType=pdf متن کتاب، ص58.]</ref>

 

*شما می‌بينيد كه در همين كشور ما، يك روز بى‌حجابى را اجبارى كردند؛ امّا احدى در دنيا اعتراض نكرد كه چرا بى‌حجابى را اجبارى می‌كنيد! در كشور همسايه‌ى ما تركيه، بى‌حجابى را اجبارى كردند و تا همين اواخر هم حتّى بعضى از دولتهاى تركيه، همين اجبار و الزام را ادامه می‌دادند - كه نمونه‌هايى در همين سالهاى اخير ديده شده - امّا هيچكس در دنيا اعتراض نكرد و اعتراض نمی‌كند! بالاتر از اين، در كشورهاى اروپايى كه خودشان را پيشرفته می‌دانند و در ادّعا و تبليغات، مسائل حقوق بشر و آراى انسانها برايشان حائز اهمّيّت است - يعنى فرانسه و انگليس - اجازه ندادند كه چند نفر زن يا دختر مسلمان، با حجاب اسلامى رفت و آمد كنند و به مدارس بروند! اينجا اجبار و الزام را جايز می‌شمارند و در آن ايراد و عيبى نمی‌بينند؛ امّا جمهورى اسلامى به خاطر اينكه حجاب را در جامعه الزامى می‌داند، همه‌ى اين محافل، آن را مورد اعتراض قرار می‌دهند! اگر الزام زنان به شكلى از لباس و زىّ ايراد دارد، ايراد آن بيشتر از الزام به حجاب است؛ زيرا اين به سلامت نزديكتر است. حدّاقل اين است كه اين دو با يك نظر ديده بشود؛ امّا غرب اينطورى عمل نمی‌كند. ... <ref>[https://noorlib.ir/book/view/86185?pageNumber=91&viewType=pdf متن کتاب، ص91- 92.]</ref>

 

*يك جريان فساد هم فسادهاى اخلاقى و رواج منكرات است. با اين هم بايد مقابله و مبارزه كرد. ما خوب مي‌دانيم، اين جزو تعاليم اسلام است كه با زبان و تبيين بايد مردم را با فضايل اخلاقى آشنا كرد و از منكرات دور نگه داشت. اين به جاى خود نو و درست؛ امّا با شيوع منكرات و با تظاهرِ به آن بايد مقابله كرد. اسلام مرتكبِ منكر را نصيحت و هدايت مي‌كند؛ امّا حدّ هم براى او مي‌گذارد. با صِرف زبان و توصيه نمي‌شود كارى كرد. قدرت نظام بايد جلوِ سيرِ فحشا و فساد را بگيرد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/86185?pageNumber=135&viewType=pdf متن کتاب، ص135.]</ref>  

مقدمه ناشر و متن کتاب.

[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]