۹٬۹۲۲
ویرایش
تعلیم و تربیت در اسلام (مطهری): تفاوت میان نسخه‌ها
+++
(+++) |
(+++) |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
برخی از مباحث مطرح شده در این اثر، مانند تعریف و تحلیل فعل اخلاقی <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64529?pageNumber=67&viewType=pdf متن کتاب، ص67- 85.]</ref> و بررسى نظريه نسبيّت اخلاق و نقد نظریه‌های مرتبط <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64529?pageNumber=95&viewType=pdf متن کتاب، ص95.]</ref>، جزو مسائل فلسفه اخلاق است. | برخی از مباحث مطرح شده در این اثر، مانند تعریف و تحلیل فعل اخلاقی <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64529?pageNumber=67&viewType=pdf متن کتاب، ص67- 85.]</ref> و بررسى نظريه نسبيّت اخلاق و نقد نظریه‌های مرتبط <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64529?pageNumber=95&viewType=pdf متن کتاب، ص95.]</ref>، جزو مسائل فلسفه اخلاق است. | ||
برخی از مطالب ارزنده این اثر عبارت است از: | |||
== بحثهاى ايرادشده در جمع دبيران تعليمات دينى == | == بحثهاى ايرادشده در جمع دبيران تعليمات دينى == | ||
آنهايى كه معتقدند اخلاق نسبى است، میگويند: مثلًا يك روزى عفاف در يك جامعههايى خوب بود ... ولى بعد زندگى ماشينى آمد و زن به متن اجتماع و داخل كارخانهها كشيده شد. عفاف يك روزى خلق خوبى بود و امروز خلق خوبى نيست. | |||
ولى اين حرف روى اين مبنايى كه ما گفتيم غلط است. عفاف و پاكدامنى به عنوان يك حالت نفسانى يعنى رام بودن قوّه شهوانى تحت حكومت عقل و ايمان، تحت تأثير قوّه شهوانى نبودن، شره نداشتن ... عفاف همه وقت خوب است. بله، آن فعل اخلاقى كه ما نام آن را عفت میگذاريم، مانعى ندارد كه فرق كند؛ البته نه در اين مقياسى كه اينها میگويند، در اين مقياس هيچ وقت فرق نمیكند. مثلًا در اين مثالهاى معروف فقهى كه ذكر میكنند میگويند: زنى است مريض و نياز به طبيب دارد. طبيب زن وجود ندارد و طبيب مرد هم بايد بدنش را لمس كند و ... و فرض اين است كه جان زن در خطر است. در اين صورت مراجعه به طبيب مرد جايز است. لمس كردن و نگاه كردن بدن زن براى نامحرم يك فعل خلاف عفت است، اما همين فعل در يك شرايط خاص جنبه غير اخلاقى بودن خود را از دست میدهد. ولى اين غير از آن است كه خود عفاف به عنوان يك خلق و خوى و خصلت، ارزش خود را از دست بدهد؛ ارزش آن محفوظ است، اين فعل است كه تغيير میكند. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64529?pageNumber=104&viewType=pdf متن کتاب، ص104.]</ref> | |||
== بحثهاى انجمن اسلامى پزشكان == | == بحثهاى انجمن اسلامى پزشكان == | ||