پرش به محتوا

آینده انقلاب اسلامی ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''آینده انقلاب اسلامی ایران'''، مجموعه چند سخنرانی و مصاحبه و یادداشتی انتقادی از اندیشور تأثیرگذار، [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] (1298-1358ش)، در سالهاى 1348 و 1357 و 1358ش. برای شناسایی عوامل و ریشه‌های انقلاب اسلامی و تهدیدها و فرصتهای آتی آن است.  
'''آینده انقلاب اسلامی ایران'''، مجموعه چند سخنرانی و مصاحبه و یادداشتی انتقادی از اندیشور تأثیرگذار، [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] (1298-1358ش)، در سال‌هاى 1348 و 1357 و 1358ش، برای شناسایی عوامل و ریشه‌های انقلاب اسلامی و تهدیدها و فرصت‌های آتی آن است.  


در دیباچه کتاب، شعرى از [[مطهری، مرتضی|مطهری]] در غم فراق [[موسوی خمینی، سید روح‌الله |امام خمينى]]‏ و متن خير مقدم بازگشت امام خمينى به ايران كه در فرودگاه مهرآباد تهران قرائت شد و به قلم استاد مطهرى نوشته شده، آمده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=15&viewType=html&query=%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%89%20%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%89%20%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%85%E2%80%8F دیباچه کتاب، ص15- 17.]</ref>  
در دیباچه کتاب، شعرى از [[مطهری، مرتضی|مطهری]] در غم فراق [[موسوی خمینی، سید روح‌الله |امام خمینى]]‏ و متن خیر مقدم بازگشت امام خمینى به ایران که در فرودگاه مهرآباد تهران قرائت شد و به قلم استاد مطهرى نوشته شده، آمده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=15&viewType=html&query=%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%89%20%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%89%20%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%85%E2%80%8Fر.ک: دیباچه کتاب، ص15-17]</ref>.


این اثر از 5 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
این اثر از 5 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:


== اهداف روحانيت در مبارزات ==
==اهداف روحانیت در مبارزات==
[[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] با تأکید بر اینکه این نهضت صددرصد اسلامی است، اهداف روحانیت را همان هدف‌هاى گسترده اسلامى دانسته که در کلام [[امام علی علیه‌السلام]] در [[نهج‌البلاغه ]] مطرح شده است:  
[[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] با تأکید بر اینکه این نهضت صددرصد اسلامی است، اهداف روحانیت را همان هدف‌هاى گسترده اسلامى دانسته که در کلام [[امام علی(ع)]] در [[نهج ‌البلاغه]] مطرح شده است:  
#بازگشت به اسلام راستين 
# بازگشت به اسلام راستین؛
#اصلاح چشمگير در شهرها 
# اصلاح چشمگیر در شهرها؛
#نجات مظلومان 
# نجات مظلومان؛
#بپا داشتن قوانين الهى تعطيل شده.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=29&viewType=pdf  متن کتاب، ص29- 31.]</ref>
# به‌پا داشتن قوانین الهى تعطیل‌شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=29&viewType=pdfر.ک: متن کتاب، ص29-31]</ref>.


او با یادآوری معنای اصطلاح مشهور اصلاح در زمانه حاضر، آن را تصحیح می‌کند و می‌گوید: در اصطلاح اسلامى وقتى گفته می‌‏شود اصلاح، نقطه مقابل افساد است، اعم از آن كه تدريجى و ظاهرى و به اصطلاح عَرَضى باشد يا بنيادى و جوهرى.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=29&viewType=pdf متن کتاب، ص29.]</ref>  
او با یادآوری معنای اصطلاح مشهور «اصلاح» در زمانه حاضر، آن را تصحیح می‌کند و می‌گوید: در اصطلاح اسلامى وقتى گفته می‌‏شود «اصلاح»، نقطه مقابل افساد است، اعم از آنکه تدریجى و ظاهرى و به اصطلاح عَرَضى باشد، یا بنیادى و جوهرى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=29&viewType=pdfر.ک: همان، ص29]</ref>.


== مفهوم آزادى عقيده‏ ==
==مفهوم آزادى عقیده==
به گفته نویسنده، آزادى را از هر مقوله‏‌اى بدانیم یک واقعیت مقدس است. آزادى حیوانى داریم و آزادى انسانى. آزادى حیوانى، یعنى آزادى شهوات، آزادى هوا و هوس‏ها، آزادى تمایل به جنایت‌ها و اگر به زبان قدما بخواهیم بحث کنیم باید بگوییم آزادى قوه غضبیه و آزادى قوه شهویه. معلوم است، آن واقعیتى که مقدس است آزادى حیوانى نیست، آزادى انسانى است. انسان استعدادهایى دارد برتر و بالاتر از استعدادهاى حیوانى. این استعدادها یا از مقوله عواطف و گرایش‌ها و تمایلات عالى انسانى است و یا از مقوله ادراک‌ها و دریافت‌ها و اندیشه‌‏هاست<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=38&viewType=html&query=%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%89%20%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%89%20%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%85%E2%80%8Fر.ک: همان، ص38]</ref>.


به گفته [[مطهری، مرتضی|مطهری]]، آزادى را از هر مقوله‏‌اى بدانيم يك واقعيت مقدس است. آزادى حيوانى داريم و آزادى انسانى. آزادى حيوانى يعنى آزادى شهوات، آزادى هوا و هوس‏ها، آزادى تمايل به جنايتها، و اگر به زبان قدما بخواهيم بحث كنيم بايد بگوييم آزادى قوه غضبيّه و آزادى قوه شهويّه. معلوم است، آن واقعيتى كه مقدس است آزادى حيوانى نيست، آزادى انسانى است. انسان استعدادهايى دارد برتر و بالاتر از استعدادهاى حيوانى. اين استعدادها يا از مقوله عواطف و گرايشها و تمايلات عالى انسانى است و يا از مقوله ادراكها و دريافتها و انديشه‌‏هاست. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=38&viewType=html&query=%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%89%20%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%89%20%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%85%E2%80%8F  متن کتاب، ص38.]</ref>  
==تحلیل انقلاب ایران==
نویسنده می‌گوید: روح این انقلاب را چه از جنبه مادى چه از جنبه آزادى‌‏خواهانه و چه از جنبه‏‌هاى دیگر، اسلام تشکیل می‌‏دهد. در این صورت تداومش هم در آینده باید بر همین مبنا و اساس باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=74&viewType=pdfر.ک: همان، ص74]</ref>.


== تحليل انقلاب ايران ==
==آینده انقلاب اسلامى ایران==
این انقلاب اسلامى اگر بخواهد سلب‌کننده آزادی‌ها باشد، این یک آفتى است در آن و اگر بخواهد نسبت به عدالت اجتماعى به معنى دقیق کلمه حساسیت کافى نداشته باشد، به خطر خواهد افتاد. اگر تحت تأثیر مکتب‌هاى ماتریالیستى معنویت را کوچک و ضعیف بشمارد و گرایش مادى زیاد پیدا کند، باز به خطر خواهد افتاد. اگر استقلال را، چه استقلال سیاسى، چه استقلال اقتصادى و چه استقلال مکتبى (یعنى‏ اینکه اسلام را به‌عنوان یک مکتب مستقل بشناسد و معرفى کند نه اینکه از مکتب‌هاى دیگر، قسمت‌هایى را بگیرد و مخلوط کند) کوچک بشمارد، باز در خطر است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=232&viewType=pdfر.ک: همان، ص232]</ref>.


[[مطهری، مرتضی|او]] می‌گوید: روح اين انقلاب را چه از جنبه مادى چه از جنبه آزادى‌‏خواهانه و چه از جنبه‏‌هاى ديگر، اسلام تشكيل می‌‏دهد، در اين صورت تداومش هم در آينده بايد بر همين مبنا و اساس باشد. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=74&viewType=pdf  متن کتاب، ص74.]</ref>  
==بخش ضمیمه: آزادى عقیده==
== آينده انقلاب اسلامى ايران‏ ==
قرآن اسم آن چیزى را که اروپایى می‌‏گوید بشر را باید در آن آزاد گذاشت، زنجیر می‌‏گذارد؛ می‌گوید: شکر این را بکنید که خدا به‌وسیله این پیغمبر این بارهاى گران، یعنى خرافه‌‏ها را از دوش شما برداشت؛ این زنجیرهایى را که خودتان به دست و پاى خودتان بسته بودید، برداشت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=303&viewType=pdfر.ک: همان، ص303]</ref>.
اين انقلاب اسلامى اگر بخواهد سلب كننده آزاديها باشد، اين يك آفتى است در آن، و اگر بخواهد نسبت به عدالت اجتماعى به معنى دقيق كلمه حساسيت كافى نداشته باشد به خطر خواهد افتاد. اگر تحت تأثير مكتبهاى ماترياليستى معنويت را كوچك و ضعيف بشمارد و گرايش مادى زياد پيدا كند، باز به خطر خواهد افتاد. اگر استقلال را، چه استقلال سياسى، چه استقلال اقتصادى و چه استقلال مكتبى (يعنى‏ اين كه اسلام را به عنوان يك مكتب مستقل بشناسد و معرفى كند نه اين كه از مكتبهاى ديگر قسمتهايى را بگيرد و مخلوط كند) كوچك بشمارد، باز در خطر است. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=232&viewType=pdf متن کتاب، ص232.]</ref>
==پانویس==
<references/>


== بخش ضميمه: آزادى عقيده‏ == 
قرآن اسم آن چيزى را كه اروپايى می‌‏گويد بشر را بايد در آن آزاد گذاشت، زنجير می‌‏گذارد؛ می‌‏گويد شكر اين را بكنيد كه خدا به وسيله اين پيغمبر اين بارهاى گران يعنى خرافه‌‏ها را از دوش شما برداشت، اين زنجيرهايى را كه خودتان به دست و پاى خودتان بسته بوديد برداشت.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=303&viewType=pdf  متن کتاب، ص303.]</ref> 
 
 
   
==پانویس ==
<references/>
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.
دیباچه و متن کتاب.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۷۲: خط ۶۷:
[[رده:تاریخ ایران]]
[[رده:تاریخ ایران]]
[[رده:تاریخ اسلام]]
[[رده:تاریخ اسلام]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]
[[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]
[[رده:آثار مرتضی مطهری]]
[[رده:آثار مرتضی مطهری]]
۱٬۴۸۲

ویرایش