پرش به محتوا

اصول فلسفه و روش رئالیسم (صدرا): تفاوت میان نسخه‌ها

++
(+++)
(++)
خط ۶۰: خط ۶۰:
در سلسله حوادث مادى هر حادثه‌‏اى كه معلول علت تامّه خود می‌‏باشد نسبت به علت تامّه خود حدوث علّى داشته و علت نامبرده نسبت به آن، قديم علّى (نه ‏زمانى) است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3325?volumeNumber=4&pageNumber=266&viewType=html&query=%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%87%20%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB%20%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%89 ر.ک: متن کتاب، ج4، ص266.]</ref>  
در سلسله حوادث مادى هر حادثه‌‏اى كه معلول علت تامّه خود می‌‏باشد نسبت به علت تامّه خود حدوث علّى داشته و علت نامبرده نسبت به آن، قديم علّى (نه ‏زمانى) است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3325?volumeNumber=4&pageNumber=266&viewType=html&query=%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%87%20%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB%20%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%89 ر.ک: متن کتاب، ج4، ص266.]</ref>  
==وحدت و كثرت==   
==وحدت و كثرت==   
   
هر وحدتی، وحدت عددى نيست بلكه وحدت عددى يكى از افراد وحدت است و وحدت و كثرت، اقسامى دارد. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?volumeNumber=4&pageNumber=142&viewType=pdf ر.ک: متن کتاب، ج4، ص142.]</ref>
==مهيت، جوهر، عرض==  
==مهيت، جوهر، عرض==  
    
    
۹٬۶۵۳

ویرایش