۹٬۷۹۱
ویرایش
المیزان الخضریة: تفاوت میان نسخه‌ها
+++
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
(+++) |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
'''المیزان الخضریة'''، نوشته محدّث، فقیه و صوفی قرن دهم؛ [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد | عبدالوهاب بن احمد بن على حنفى شعرانى]] با هدف سنجش و ترسیم شاخص‌های سیر و سلوک عرفانی است. | '''المیزان الخضریة'''، نوشته محدّث، فقیه و صوفی قرن دهم؛ [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد | عبدالوهاب بن احمد بن على حنفى شعرانى]] با هدف سنجش و ترسیم شاخص‌های سیر و سلوک عرفانی است. | ||
بر طبق گفته [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد | شعرانى]]، اثر حاضر شرح و توضیح مطالبی است که نویسنده از [[حضرت خضر(ع)]] در سال 931 قمری دریافت کرده است. <ref>مقدمه کتاب، ص8.</ref> او می‌نویسد به آن حضرت از اختلافات مجتهدان و مقلدان شکایت کردم و ابزار سنجش طلبیدم و در پاسخ شنیدم که شنیده‌ها بگذار و چشم قلبت را بگشا! <ref>"فقال علیه‌الصلاة‌و‌السلام: ألق سمعک و افتح عین قلبک." مقدمه کتاب، ص8.</ref> | بر طبق گفته [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد | شعرانى]]، اثر حاضر شرح و توضیح مطالبی است که نویسنده از [[حضرت خضر(ع)]] در سال 931 قمری دریافت کرده است. <ref>مقدمه کتاب، ص8.</ref> او می‌نویسد به آن حضرت از اختلافات مجتهدان و مقلدان شکایت کردم و ابزار سنجش طلبیدم و در پاسخ شنیدم که شنیده‌ها بگذار و چشم قلبت را بگشا! <ref>"فقال علیه‌الصلاة‌و‌السلام: ألق سمعک و افتح عین قلبک." مقدمه کتاب، ص8.</ref> | ||
[[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد | عبدالوهاب شعرانى]] می‌گوید [[حضرت خضر(ع)]] به من گفت که این مطالب را به هیچ کس قبل از تو آموزش نداده‌ام و من نیز از آن زمان تا به حال حدود 32 سال است که به آن اشاره کرده‌ام و بروشنی نگفته‌ام زیرا کسی را نیافته‌ام که شایسته چنین معرفتی باشد.<ref>متن کتاب، ص95.</ref> | |||
مباحث کتاب حاضر بر طبق بخش یا فصل تقسیم نشده است و حتی عنوان‌گذاری نیز ندارد. نویسنده می‌نویسد از آنچه گذشت دانسته می‌شود که در احکام شریعت تناقضی نیست زیرا پیامبر(ص) مردم را بر اساس عقل‌هایشان مخاطب قرار داده است.<ref>متن کتاب، ص81.</ref> | مباحث کتاب حاضر بر طبق بخش یا فصل تقسیم نشده است و حتی عنوان‌گذاری نیز ندارد. نویسنده می‌نویسد از آنچه گذشت دانسته می‌شود که در احکام شریعت تناقضی نیست زیرا پیامبر(ص) مردم را بر اساس عقل‌هایشان مخاطب قرار داده است.<ref>متن کتاب، ص81.</ref> | ||