پرش به محتوا

رسائل و فتاوى في ذم إبن عربي الصوفي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}
   
   
'''رسائل و فتاوی فی ذم ابن عربی الصوفی''' به گردآوری و تحقیق  موسی بن سلیمان دویس(معاصر) است. این اثر در موضوع تصوف وعرفان است.
'''رسائل و فتاوی فی ذم ابن عربی الصوفی''' به گردآوری و تحقیق  [[دویش، موسی بن سلیمان|موسی بن سلیمان دویس]](معاصر) است. این اثر در موضوع تصوف وعرفان است.


ساختار این کتاب که در نقد ابن عربی و اندیشه‌های عرفانی وی درآمده است. <ref> مقدمه محقق، ص5 </ref> براساس چند اثر خطی  است که در نقد و رد اندیشه‌های ابن عربی تدوین یافته‌اند و نویسنده آنها را گردآوری و تحقیق کرده است. نویسنده رساله‌های یاد شده را در دو بخش  رساله‌های  کم حجم و مختصر و سپس رساله‌های پرحجم  تقسیم بندی کرده است. او بخش نخست از رسائل که مشتمل بر پنج رساله است به صورت مجموعه رسائل در کتاب ذکر کرده است و بخش دوم از آنها را نیز بصورت جداگانه آورده است. <ref> رک: همان، ص8 </ref>
ساختار این کتاب که در نقد [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و اندیشه‌های عرفانی وی درآمده است. <ref>مقدمه محقق، ص5 </ref> براساس چند اثر خطی  است که در نقد و رد اندیشه‌های [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] تدوین یافته‌اند و نویسنده آنها را گردآوری و تحقیق کرده است. نویسنده رساله‌های یاد شده را در دو بخش  رساله‌های  کم حجم و مختصر و سپس رساله‌های پرحجم  تقسیم بندی کرده است. او بخش نخست از رسائل که مشتمل بر پنج رساله است به صورت مجموعه رسائل در کتاب ذکر کرده است و بخش دوم از آنها را نیز بصورت جداگانه آورده است. <ref>رک: همان، ص8 </ref>


نخستین رساله که نویسنده در این اثر در رد ابن عربی آورده متعلق به ابن تیمیه است و محتوای آن رد دعوای ایمان فرعون توسط ابن عربی است. <ref> رک: همان، ص 10</ref> فتاوی سعودی دومین رساله از این مجموعه رسائل است برخی اندیشه¬های ابن عربی را مطرح کرده وآن را کفرآمیز معرفی نموده است. <ref> رک: همان، ص 11</ref>
نخستین رساله که نویسنده در این اثر در رد [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آورده متعلق به [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] است و محتوای آن رد دعوای ایمان فرعون توسط ابن عربی است. <ref>رک: همان، ص 10</ref> فتاوی سعودی دومین رساله از این مجموعه رسائل است برخی اندیشه‌های ابن عربی را مطرح کرده وآن را کفرآمیز معرفی نموده است. <ref>رک: همان، ص 11</ref>


رساله سوم  در رد بر قائلین به ایمان فرعون است که توسط بدران الخلیلی نگاشته شده است  و با استدلال به قرآن اندیشه ابن عربی را در این خصوص به نقد کشیده است. <ref> رک: همان، ص، 13-14 </ref>
رساله سوم  در رد بر قائلین به ایمان فرعون است که توسط بدران الخلیلی نگاشته شده است  و با استدلال به قرآن اندیشه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] را در این خصوص به نقد کشیده است. <ref>رک: همان، ص، 13-14 </ref>


رساله چهارم از این مجموعه شرح سید عارف بر ابن کمال در تنزیه ابن عربی است که محتوی رد بر ابن کمال و برخی از اندیشه‌های ابن عربی است. <ref> رک: همان، ص 14 </ref>
رساله چهارم از این مجموعه شرح سید عارف بر ابن کمال در تنزیه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] است که محتوی رد بر ابن کمال و برخی از اندیشه‌های ابن عربی است. <ref>رک: همان، ص 14 </ref>


آخرین رساله که در این مجموعه رسائل آمده است اختصاص به فتاوایی پیرامون فصوص الحکم ابن عربی است که متعلق به سعدی افندی است. <ref> رک: همان، ص 14-16 </ref>
آخرین رساله که در این مجموعه رسائل آمده است اختصاص به فتاوایی پیرامون [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] است که متعلق به سعدی افندی است. <ref>رک: همان، ص 14-16 </ref>


==پانویس ==
==پانویس ==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش