|
|
خط ۲۹: |
خط ۲۹: |
| }} | | }} |
| | | |
| '''مجموعه رسائل حروفیه(چاپ سنگی لیدن)''' با عنوان کامل « مجموعه رسائل حروفیه: یعنی هدایتنامه، محرمنامه سید اسحق، نهایتنامه، رسائل مختلفه، اسکندر نامه »عنوان اثری است 1 جلدی به تصحیح [[هوار، کلمان|کلمن هوار]](از اساتید شرقشناسی و معلم مدرسه زبانهای شرقی در پاریس) به زبان فارسی با موضوع تصوف و فرقهها. | | '''مجموعه رسائل حروفیه (چاپ سنگی لیدن)،''' مجموعهای است یک جلدی شامل هدایتنامه، محرمنامه سید اسحاق، نهایتنامه، رسائل مختلفه و اسکندرنامه، با تصحیح [[هوار، کلمان|کلمن هوار]]، به زبان فارسی، در عرفان. |
|
| |
|
| با توجه به عقیده حروفیون مبنی بر این که حروف الفبای عربی معانی عرفانی و باطنی دارند، محتوای کلی این کتابها مشخص میشود. البته آنان به شدت تحت تأثیر صوفیگری هستند و ایده معنای عرفانی حروف را از اسماعیلیه وام گرفتهاند. به جز «الرسایل» که در خاتمه آن، نام مرتضیبن ضعیفی مرتضی درج شده<ref>ر.ک: همان، ص72</ref> و محرمنامه که در بالای صفحات مربوط به آن ذکر شده که از آن سید اسحاق است<ref>ر.ک: همان، ص13-58</ref> در باقی این رسایل، نام نگارنده یا کاتب درج نشده است. | | با توجه به عقیده حروفیون مبنی بر اینکه حروف الفبای عربی معانی عرفانی و باطنی دارند، محتوای کلی این کتابها مشخص میشود. البته آنان بهشدت تحت تأثیر صوفیگری هستند و ایده معنای عرفانی حروف را از اسماعیلیه وام گرفتهاند. بهجز «الرسائل» که در خاتمه آن، نام مرتضی بن ضعیفی مرتضی درج شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص72</ref> و محرمنامه که در بالای صفحات مربوط به آن ذکر شده که از آن سید اسحاق است<ref>ر.ک: همان، ص13-58</ref> در باقی این رسایل، نام نگارنده یا کاتب درج نشده است. |
|
| |
|
| در مقدمه هدایتنامه در توضیح این اثر میخوانیم: اما بعد چون حضرت حق عزّ شأنه در کلام مجید می فرماید که الم ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین یعنی ا ل م کتابیست که در او هیچ شکی و شبهای نیست و راه نماینده متقیان است و هرآینه متقی آن کس را گفت که این حروف تهجّی راه نماینده او باشد. بنا بر این مقدمه مقدمات و اصطلاحات چند که در باب علم حروف یاد داشتن آ ن [نقصان] نمینمود و فهم مسایل، موقوف بر آن بود جهت طالبان این طریق و عاشقان این تحقیق بر سبیل اختصار اصدار افتاد و به هدایتنامه موسوم گشت.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref> | | در آغاز هدایتنامه آمده است: اما بعد چون حضرت حق عزّ شأنه در کلام مجید می فرماید که الم ذلک الکتاب...؛ یعنی ا ل م کتابی است که در او هیچ شکی و شبههای نیست و راهنماینده متقیان است و هرآینه متقی آن کس را گفت که این حروف تهجّی راهنماینده او باشد، بنا بر این مقدمه، مقدمات و اصطلاحات چند که در باب علم حروف یاد داشتن آن [نقصان] نمینمود و فهم مسائل، موقوف بر آن بود، جهت طالبان این طریق و عاشقان این تحقیق بر سبیل اختصار اصدار افتاد و به هدایتنامه موسوم گشت.<ref>ر.ک: همان، ص1</ref> |
| | |
| این اثر در یک نسخه دیگر با ذیلی در بیان عقاید حروفیه به قلم رضا توفیق مشهور به فیلسوف رضا، به چاپ رسیده است. توفیق در آن نسخه، در مورد این رسالات تحقیقاتی انجام داده و برخی ملاحظات و حواشی مرتبط را نگاشته است. [[هوار، کلمان|کلمان هوار]] نیز این آثار را به فرانسه ترجمه نموده است.
| |
|
| |
|
| ==پانویس== | | ==پانویس== |
| <references /> | | <references /> |
|
| |
|
| ==منبع مقاله== | | ==منابع مقاله== |
| متن کتاب. | | متن کتاب. |
|
| |
|