۱٬۴۸۲
ویرایش
مجموعه رسائل حروفيه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR10273J1.jpg | | تصویر =NUR10273J1.jpg | ||
| عنوان =مجموعه رسائل | | عنوان =مجموعه رسائل حروفیه: یعنی هدایتنامه، محرمنامه سید اسحق، نهایتنامه، رسائل مختلفه، اسکندر نامه | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = [[هوار، کلمان]] (مصحح) | | پدیدآوران = [[هوار، کلمان]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =/م3 / 290/9 BP | | کد کنگره =/م3 / 290/9 BP | ||
| موضوع = | | موضوع =حروفیه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = مولی | ||
مطبعة | مطبعة بریل | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر =ایران - تهران | ||
افست از | افست از روی چاپ هلند - لیدن | ||
| سال نشر = 1360ش. | | سال نشر = 1360ش. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10273AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10273AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ یکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''مجموعه رسائل حروفیه(چاپ سنگی لیدن)''' با عنوان کامل « مجموعه رسائل | '''مجموعه رسائل حروفیه(چاپ سنگی لیدن)''' با عنوان کامل « مجموعه رسائل حروفیه: یعنی هدایتنامه، محرمنامه سید اسحق، نهایتنامه، رسائل مختلفه، اسکندر نامه »عنوان اثری است 1 جلدی به تصحیح [[هوار، کلمان|کلمن هوار]](از اساتید شرق‌شناسی و معلم مدرسه زبانهای شرقی در پاریس) به زبان فارسی با موضوع تصوف و فرقه‌ها. | ||
با توجه به عقیده حروفیون مبنی بر این که حروف الفبای عربی معانی عرفانی و باطنی دارند، محتوای کلی این کتابها مشخص می‌شود. البته آنان به شدت تحت تأثیر صوفیگری هستند و ایده معنای عرفانی حروف را از اسماعیلیه وام گرفته‌اند. به جز «الرسایل» که در خاتمه آن، نام مرتضی‌بن ضعیفی مرتضی درج شده<ref>ر.ک: همان، ص72</ref> و محرمنامه که در بالای صفحات مربوط به آن ذکر شده که از آن سید اسحاق است<ref>ر.ک: همان، ص13-58</ref> در باقی این رسایل، نام نگارنده یا کاتب درج نشده است. | با توجه به عقیده حروفیون مبنی بر این که حروف الفبای عربی معانی عرفانی و باطنی دارند، محتوای کلی این کتابها مشخص می‌شود. البته آنان به شدت تحت تأثیر صوفیگری هستند و ایده معنای عرفانی حروف را از اسماعیلیه وام گرفته‌اند. به جز «الرسایل» که در خاتمه آن، نام مرتضی‌بن ضعیفی مرتضی درج شده<ref>ر.ک: همان، ص72</ref> و محرمنامه که در بالای صفحات مربوط به آن ذکر شده که از آن سید اسحاق است<ref>ر.ک: همان، ص13-58</ref> در باقی این رسایل، نام نگارنده یا کاتب درج نشده است. | ||