في رحاب أهل‌البيت(ع): التوسل: تفاوت میان نسخه‌ها

در مبحث سوم، به موضوع جواز توسل، از دیدگاه قرآن کریم نگریسته شده است. انبیای الهی و صالحین، پیوسته حقیقت توسل را مانند سایر عبادات شرعیه، تقریر نموده و در بسیاری از آیات الهی، به توسل مردم به انبیا و اولیای الهی به‌منظور تقرب به خداوند، اشاره شده است. این آیات، عبارتند از:

# '''قَالُوا يا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا''' (یوسف: 97) (گفتند اى پدر، براى گناهان ما آمرزش خواه).

# '''وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً''' (نساء: 64) (و اگر آنان وقتى به خود ستم كرده بودند، پیش تو مى‏آمدند و از خدا آمرزش مى‏خواستند و پیامبر [نیز] براى آنان طلب آمرزش مى‌كرد، قطعاً خدا را توبه‏پذیرِ مهربان مى‏یافتند)<ref>همان، ص19- 20</ref>.

در ادامه این مبحث، به صور مختلفی که در قرآن کریم برای توسل مشروع ترسیم گردیده، اشاره شده است که عبارتند از:

# توسل به اعمال صالح: '''وَ إِذْ يرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيتِ وَ إِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَليمُ‌ رَبَّنَا وَ اجْعَلْنَا مُسْلِمَينِ لَكَ وَ مِنْ ذُرِّيتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَ أَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَ تُبْ عَلَينَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ''' (بقره: 127 و 128) (و هنگامى که ابراهیم و اسماعیل پایه‏هاى خانه [کعبه] را بالا مى‏بردند، [مى‌گفتند] «اى پروردگار ما، از ما بپذیر که در حقیقت، تو شنواى دانایى؛ پروردگارا ما را تسلیم [فرمان] خود قرار ده و از نسل ما، امتى فرمانبردار خود [پدید آر] و آداب دینى ما را به ما نشان ده و بر ما ببخشاى که تویى توبه‏پذیر مهربان).

# توسل به دعای رسول: '''لاَ تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَينَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً''' (نور: 63) (خطاب کردن پیامبر را در میان خود، مانند خطاب کردن بعضى از خودتان به بعضى [دیگر] قرار مدهید).