۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
حافظ عراقی در ابتدای الفیه، به معرفی خویش پرداخته است: | حافظ عراقی در ابتدای الفیه، به معرفی خویش پرداخته است: | ||
{{شعر}} | |||
عبدالرحيم بن الحسن الأثري | {{ب|'' يقول راجي ربه المقتدر ''|2='' عبدالرحيم بن الحسن الأثري ''}} | ||
{{پایان شعر}} | |||
و بعد از حمد و ثنای الهی و فرستادن درود بر پیامبر(ص) میگوید: این کتاب را بهعنوان تبصره برای آغازگر در این دانش و تذکره و یادآوری برای بهسرانجامرساننده و روایتکننده حدیث با اسناد خویش به نظم آوردم: | و بعد از حمد و ثنای الهی و فرستادن درود بر پیامبر(ص) میگوید: این کتاب را بهعنوان تبصره برای آغازگر در این دانش و تذکره و یادآوری برای بهسرانجامرساننده و روایتکننده حدیث با اسناد خویش به نظم آوردم: | ||
{{شعر}} | |||
تذكرة للمنتهي و | {{ب|'' نظمتها تبصرة للمبتدي ''|2='' تذكرة للمنتهي و المسندد ''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5</ref>}}. | ||
{{پایان شعر}} | |||
نویسنده به نقل از عالمان علم حدیث، حدیث را به سه قسم صحیح، ضعیف و حسن تقسیم نموده است، سپس تعریف صحیح و نظرات متفاوت در این بحث را ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref>. | نویسنده به نقل از عالمان علم حدیث، حدیث را به سه قسم صحیح، ضعیف و حسن تقسیم نموده است، سپس تعریف صحیح و نظرات متفاوت در این بحث را ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref>. | ||
{{شعر}} | |||
إلی صحيح و ضعيف و حسن | {{ب|'' و أهل هذا الشأن قسموا السنن ''|2='' إلی صحيح و ضعيف و حسن ''}} | ||
{{پایان شعر}} | |||
به نظر مصنف، صحیح بخاری و بعد از آن صحیح مسلم، پیشتاز در جمع احادیث صحیح هستند؛ هرچند برخی از علما، صحیح مسلم را مقدم میدانند. | به نظر مصنف، صحیح بخاری و بعد از آن صحیح مسلم، پیشتاز در جمع احادیث صحیح هستند؛ هرچند برخی از علما، صحیح مسلم را مقدم میدانند. | ||
{{شعر}} | |||
محمد و خص بالترجيح | {{ب|'' أول من صنف في الصحيح ''|2='' محمد و خص بالترجيح ''}} | ||
'' | {{ب|'' أو مسلم بعد و بعض الغرب مع''|2='' محمد و خص بالترجيح ''<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>}} | ||
{{پایان شعر}} | |||
علاوه بر این او معتقد است، بالاترین مرتبه روایت صحیح آن است که بخاری و مسلم نقل کردهاند و مرتبه بعدی منفردات بخاری و سپس منفردات مسلم و... است. | علاوه بر این او معتقد است، بالاترین مرتبه روایت صحیح آن است که بخاری و مسلم نقل کردهاند و مرتبه بعدی منفردات بخاری و سپس منفردات مسلم و... است. | ||
{{شعر}} | |||
ثم البخاري فمسلم، فما | {{ب|'' و أرفع الصحيح مرويهما ''|2='' ثم البخاري فمسلم، فما''<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>}} | ||
{{پایان شعر}} | |||
حافظ عراقی بعد از ذکر مباحث صحیح، به حدیث حسن و ضعیف میپردازد و به نقل از بستی برای ضعیف چهلونه قسم ذکر میکند<ref>ر.ک: همان، ص8-9</ref>. | حافظ عراقی بعد از ذکر مباحث صحیح، به حدیث حسن و ضعیف میپردازد و به نقل از بستی برای ضعیف چهلونه قسم ذکر میکند<ref>ر.ک: همان، ص8-9</ref>. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۵: | ||
از انواع فنون حدیث، معرفت متفق و مفترق است و آن چیزی است که خط و لفظش متفق و مسمیاتش مفترق باشد و خود دارای اقسامی است. | از انواع فنون حدیث، معرفت متفق و مفترق است و آن چیزی است که خط و لفظش متفق و مسمیاتش مفترق باشد و خود دارای اقسامی است. | ||
{{شعر}} | |||
ما لفظه و خطه متفق | {{ب|'' و لهم المتفق و المفترق ''|2='' ما لفظه و خطه متفق ''}} | ||
{{ب|'' لكن مسمياته لعدة ''|2='' نحو ابن أحمد خليل ستة ''}} | |||
{{ب|'' و أحمد بن جعفر و جده ''|2='' حمدان هم أربعة تعده''}} | |||
نحو ابن أحمد خليل ستة | {{پایان شعر}} | ||
حمدان هم أربعة تعده | |||
همچون خلیل بن احمد که نام شش نفر و احمد بن جعفر بن حمدان که نام چهار نفر است<ref>ر.ک: همان، ص52</ref>. | همچون خلیل بن احمد که نام شش نفر و احمد بن جعفر بن حمدان که نام چهار نفر است<ref>ر.ک: همان، ص52</ref>. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۵: | ||
آخرین بیت این الفیه با درود بر پیامبر(ص) خاتمه مییابد. | آخرین بیت این الفیه با درود بر پیامبر(ص) خاتمه مییابد. | ||
{{شعر}} | |||
علی النبي سيد الأنام | {{ب|'' و أفضل الصلاة و السلام ''|2='' علی النبي سيد الأنام ''<ref>ر.ک: همان، ص56</ref>}} | ||
{{پایان شعر}} | |||
در انتهای این اثر زندگینامه محقق و نویسنده کتاب آمده است. | در انتهای این اثر زندگینامه محقق و نویسنده کتاب آمده است. | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۲۰: | ||
[[فتح المغيث، شرح ألفية الحديث]] | [[فتح المغيث، شرح ألفية الحديث]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:آپلود آذر (98)]] | ||
[[رده: | [[رده: آذر (98)]] | ||
ویرایش