۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هگ' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'بهریری' به 'بهرهگیری') |
||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
نویسنده در پایان این مباحث چنین نتیجه میگیرد که: | نویسنده در پایان این مباحث چنین نتیجه میگیرد که: | ||
# در تمام دوران عصر حضور (۱۱-۲۶۰ق)، تفسیر قرآن استمرار داشته و مفسرانى براى آن بودهاند. | # در تمام دوران عصر حضور (۱۱-۲۶۰ق)، تفسیر قرآن استمرار داشته و مفسرانى براى آن بودهاند. | ||
# در تمام آن دوران، مفسرى برگزیده از جانب خدا که به همه معانى قرآن آگاه و در فهم و تفسیر آن مصون از خطا بوده، وجود داشته و در هیچ زمانى قرآن بدون چنین مفسرى نبوده است؛ هرچند زمینه استفاده و | # در تمام آن دوران، مفسرى برگزیده از جانب خدا که به همه معانى قرآن آگاه و در فهم و تفسیر آن مصون از خطا بوده، وجود داشته و در هیچ زمانى قرآن بدون چنین مفسرى نبوده است؛ هرچند زمینه استفاده و بهرهگیری از دانش چنین مفسرانى در برهههای مختلف آن دوران یکسان نبوده است. | ||
# در آن دوران افزون بر مفسران برگزیده خدا، مفسران فراوان دیگرى نیز وجود داشتهاند که از نظر کمیت و کیفیت دانش تفسیر مختلف بودهاند. جمع زیادى از آنان کتاب تفسیرى داشتهاند و جمعى فاقد تألیف تفسیرى بودهاند. | # در آن دوران افزون بر مفسران برگزیده خدا، مفسران فراوان دیگرى نیز وجود داشتهاند که از نظر کمیت و کیفیت دانش تفسیر مختلف بودهاند. جمع زیادى از آنان کتاب تفسیرى داشتهاند و جمعى فاقد تألیف تفسیرى بودهاند. | ||
# برخی از آنان صاحب تألیف و اثر و گروهی از آنان از اصحاب ائمه بشمار میروند. | # برخی از آنان صاحب تألیف و اثر و گروهی از آنان از اصحاب ائمه بشمار میروند. |
ویرایش