۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
البرهان القاطع في إثبات الصانع و جميع ما جاءت به الشرائع: تفاوت میان نسخه‌ها
البرهان القاطع في إثبات الصانع و جميع ما جاءت به الشرائع (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۱:۰۱
، ۸ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'ی‌ه' به 'ی‌ه'
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ک' به 'ی‌ک') |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ه' به 'ی‌ه') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نشانه‌های صدق انبیا بسیار و از جمله آنها این است که: پیامبران عادل‌ترین، میانه‌روترین، راستگوترین، باوقارترین و نرمخوترین انسان‌ها بوده‌اند. نسبت به مال و مقام، زاهدترین و از راحتطلبی و تن‌پروری، دورترین افراد بوده‌اند. آنان دوره‌ها و زمان‌های متعددی را تجربه کرده و | نشانه‌های صدق انبیا بسیار و از جمله آنها این است که: پیامبران عادل‌ترین، میانه‌روترین، راستگوترین، باوقارترین و نرمخوترین انسان‌ها بوده‌اند. نسبت به مال و مقام، زاهدترین و از راحتطلبی و تن‌پروری، دورترین افراد بوده‌اند. آنان دوره‌ها و زمان‌های متعددی را تجربه کرده و سختی‌های شدیدی را چشیده و در آزمون‌ها و فتنه‌های متعدد آبدیده شده بودند...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/8 ر.ک: متن کتاب، ص8]</ref>. | ||
دومین نشانه پیامبران، دشمنی آنان با نزدیکان و ارحامی است که از لحاظ طبیعی محبت بین آنها حاکم است و در مقابل دشمن امید به یاری آنان وجود دارد؛ لکن پیامبران در راه حق از آنان بریدند؛ همچون حضرت نوح که در راه حق، فرزند و پاره جگر خویش را وانهاد و همچون ابراهیم که از پدرش به‌خاطر مشرک بودنش بیزاری جست و همچون حضرت محمد(ص) که با همه عطوفت و مهربانی و دلسوزی، نزدیکترین خویشاوندان خود را به‌جهت دوری آنان از حق، فراموش کرد و برای آنها طلب رحمت نکرد، ولی افرادی بیگانه را که با او هیچ پیوند خونی نداشتند، به‌خاطر حقپذیریاشان ستود و برایشان دعای خیر نمود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/9 ر.ک: همان، ص9-10]</ref>. | دومین نشانه پیامبران، دشمنی آنان با نزدیکان و ارحامی است که از لحاظ طبیعی محبت بین آنها حاکم است و در مقابل دشمن امید به یاری آنان وجود دارد؛ لکن پیامبران در راه حق از آنان بریدند؛ همچون حضرت نوح که در راه حق، فرزند و پاره جگر خویش را وانهاد و همچون ابراهیم که از پدرش به‌خاطر مشرک بودنش بیزاری جست و همچون حضرت محمد(ص) که با همه عطوفت و مهربانی و دلسوزی، نزدیکترین خویشاوندان خود را به‌جهت دوری آنان از حق، فراموش کرد و برای آنها طلب رحمت نکرد، ولی افرادی بیگانه را که با او هیچ پیوند خونی نداشتند، به‌خاطر حقپذیریاشان ستود و برایشان دعای خیر نمود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/9 ر.ک: همان، ص9-10]</ref>. | ||
یکی دیگر از | یکی دیگر از ویژگی‌های پیامبران، فقر و مسکنت و عدم بهره‌مندی آنها از اموال و بهره‌های دنیوی بود؛ به‌گونه‌ای که با دیدنشان، دیده‌ها گریان و دلها نالان می‌شد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/10 ر.ک: همان، ص10]</ref>. | ||
چهارمین نشانه پیامبران، دستیابی به اهدافشان است؛ چنان‌که خداوند فرموده: '''و العاقبة للمتقين''' (اعراف: 128) و بخاری در حدیثی از ابن عباس چنین نقل نموده: پیامبران مبتلا می‌شوند؛ بعد از مدتی عاقبت از آن آنان است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref>. | چهارمین نشانه پیامبران، دستیابی به اهدافشان است؛ چنان‌که خداوند فرموده: '''و العاقبة للمتقين''' (اعراف: 128) و بخاری در حدیثی از ابن عباس چنین نقل نموده: پیامبران مبتلا می‌شوند؛ بعد از مدتی عاقبت از آن آنان است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref>. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
امور خارج از ذات وی، همچون دونیم شدن ماه، به حرکت درآمدن درخت به‌طرف وی، جوشیدن آب بین انگشتان او و... | امور خارج از ذات وی، همچون دونیم شدن ماه، به حرکت درآمدن درخت به‌طرف وی، جوشیدن آب بین انگشتان او و... | ||
امور داخل در ذات او، همانند نوری که از پدر به فرزند منتقل می‌شد تا اینکه وی به دنیا آمد و مانند | امور داخل در ذات او، همانند نوری که از پدر به فرزند منتقل می‌شد تا اینکه وی به دنیا آمد و مانند ویژگی‌هایی در خلقت و صورت وی که از نظر علم فراست دال بر نبوت او بود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/19 ر.ک: همان، ص19]</ref>. | ||
امور مربوط به صفات وی، مانند: شنیده نشدن دروغ از وی در هیچ امری؛ عدم اقدام به هیچ کار زشتی در هیچ دوره‌ای از عمر؛ شجاعت و نترس بودن، به این صورت که قبل و بعد از نبودت در مقابله با دشمن هرگز راه فرار در پیش نگرفت؛ مهربانی و دلسوز بر امت خویش؛ سخاوت؛ عدم دلبستگی به دنیا و مظاهر آن؛ فصحاحت در حد اعلی و...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/19 ر.ک: همان، ص19-20]</ref>. | امور مربوط به صفات وی، مانند: شنیده نشدن دروغ از وی در هیچ امری؛ عدم اقدام به هیچ کار زشتی در هیچ دوره‌ای از عمر؛ شجاعت و نترس بودن، به این صورت که قبل و بعد از نبودت در مقابله با دشمن هرگز راه فرار در پیش نگرفت؛ مهربانی و دلسوز بر امت خویش؛ سخاوت؛ عدم دلبستگی به دنیا و مظاهر آن؛ فصحاحت در حد اعلی و...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/19 ر.ک: همان، ص19-20]</ref>. | ||