۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
البرهان القاطع في إثبات الصانع و جميع ما جاءت به الشرائع: تفاوت میان نسخه‌ها
البرهان القاطع في إثبات الصانع و جميع ما جاءت به الشرائع (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۵۳
، ۸ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'یک' به 'یک'
جز (جایگزینی متن - 'ل‌ت' به 'ل‌ت') |
جز (جایگزینی متن - 'یک' به 'یک') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
او بین علم پیامبران و علم فلاسفه و متکلمان فرق قائل شده و بر مدعای خویش دلایلی چند اقامه کرده که دو مورد از آن‌ها چنین است: | او بین علم پیامبران و علم فلاسفه و متکلمان فرق قائل شده و بر مدعای خویش دلایلی چند اقامه کرده که دو مورد از آن‌ها چنین است: | ||
# پیامبران هیچیک با نظرات متکلمان آشنا نبوده و نسبت به روش آنان بی‌اطلاع بوده‌اند؛ | # پیامبران هیچیک با نظرات متکلمان آشنا نبوده و نسبت به روش آنان بی‌اطلاع بوده‌اند؛ | ||
# پیامبران هیچ اختلافی باهم نداشته‌اند؛ | # پیامبران هیچ اختلافی باهم نداشته‌اند؛ درحالی‌که اگر علمشان اکتسابی بود، به دنبال آن اختلاف ایجاد می‌شد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/51 ر.ک: همان، ص51-52]</ref>. | ||
وی در ادامه خاطرنشان می‌کند که انبیا در دعوت خویش و در اثبات وجود خدا روشهای نظری کلامی و فلسفی را در پیش نمی‌گرفتند. | وی در ادامه خاطرنشان می‌کند که انبیا در دعوت خویش و در اثبات وجود خدا روشهای نظری کلامی و فلسفی را در پیش نمی‌گرفتند. | ||