۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الثبات عند الممات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ن‌ک' به 'ن‌ک'
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ب' به 'ی‌ب') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'ن‌ک' به 'ن‌ک') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
در باب سوم، در پنج فصل، مطالبی پیرامون مصیبت وارد شده به محبوب و اهل و عیال و طریقه مواجه با آن، مطرح گردیده و در این زمینه، به هشت نکته، اشاره شده است: | در باب سوم، در پنج فصل، مطالبی پیرامون مصیبت وارد شده به محبوب و اهل و عیال و طریقه مواجه با آن، مطرح گردیده و در این زمینه، به هشت نکته، اشاره شده است: | ||
# علم به اینکه مصائب مقدر بوده و گریزی از آن نیست. در این زمینه، به آیه مبارکه 22 سوره حدید، اشاره شده است: «مَا أَصَابَ مِنْ مُصِیبَةٍ فِی الْأَرْضِ وَ لاَ فِی أَنْفُسِکُمْ إِلاَّ فِی کِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذٰلِکَ عَلَى اللَّهِ یسِیرٌ» هیچ مصیبتى نه در زمین و نه در نفسهای شما [به شما] نرسد، مگر آنکه پیش از آنکه آن را پدید آوریم، در کتابى است. این [کار] بر خدا آسان است. | # علم به اینکه مصائب مقدر بوده و گریزی از آن نیست. در این زمینه، به آیه مبارکه 22 سوره حدید، اشاره شده است: «مَا أَصَابَ مِنْ مُصِیبَةٍ فِی الْأَرْضِ وَ لاَ فِی أَنْفُسِکُمْ إِلاَّ فِی کِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذٰلِکَ عَلَى اللَّهِ یسِیرٌ» هیچ مصیبتى نه در زمین و نه در نفسهای شما [به شما] نرسد، مگر آنکه پیش از آنکه آن را پدید آوریم، در کتابى است. این [کار] بر خدا آسان است. | ||
# علم به | # علم به اینکه دنیا دار ابتلا و ناگواریها بوده و توقع راحتی در آن اشتباه است. | ||
# دانستن | # دانستن اینکه جزع و بی‌تابی، خود مصیبتی دیگر است. | ||
# فکر به مصیبتهای بزرگتر. | # فکر به مصیبتهای بزرگتر. | ||
# توجه به حال کسی که به همین مصیبت گرفتار آمده است. | # توجه به حال کسی که به همین مصیبت گرفتار آمده است. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
در فصل نخست، به بیان فضایل صبر پرداخته شده و از آن جمله، به حدیث شریفی از پیامبر(ص)، بدین مضمون اشاره گردیده است که به هیچکسی خیری وسیعتر و جامعتر از صبر، اعطا نشده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39822/1/31 همان، ص31]</ref>. | در فصل نخست، به بیان فضایل صبر پرداخته شده و از آن جمله، به حدیث شریفی از پیامبر(ص)، بدین مضمون اشاره گردیده است که به هیچکسی خیری وسیعتر و جامعتر از صبر، اعطا نشده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39822/1/31 همان، ص31]</ref>. | ||
در فصل دوم، به روایاتی اشاره شده است که | در فصل دوم، به روایاتی اشاره شده است که بیان‌کننده ثواب صابران بر فقدان و از دست دادن اولاد می‌باشد<ref>همان، ص33</ref> و در فصل سوم، که از دو خط تجاوز نمی‌کند، به این نکته اشاره شده است که هرچقدر نزدیکی محبوب ازدستداده شده به انسان بیشتر باشد، اجر فقدان وی نیز بیشتر است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39822/1/35 همان، ص35]</ref> و در فصل چهارم، به ذکر سخنان حکمیانه از بزرگانی همچون ابودرداء، ابوعبدالله براثی و رابعه، پیرامون رضای به قضای الهی، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39822/1/35 همان]</ref>. | ||
در فصل پنجم و ششم، به ذکر حکایات و مثلهایی پرداخته شده است که به صبر و رضایت صابران در موقع ابتلا و مصیبت اشاره دارند و نیز برخورد غیرصابرین با مصیبت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39822/1/36 همان، ص36- 41]</ref>. | در فصل پنجم و ششم، به ذکر حکایات و مثلهایی پرداخته شده است که به صبر و رضایت صابران در موقع ابتلا و مصیبت اشاره دارند و نیز برخورد غیرصابرین با مصیبت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39822/1/36 همان، ص36- 41]</ref>. | ||