۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'آیتالله' به 'آیتالله') |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
}} | }} | ||
'''تاريخ الإسماعيلية و فرق الفطحية، الواقفية، القرامطة، الدروز و النصيرية'''، اثر [[سبحانی تبریزی، جعفر| | '''تاريخ الإسماعيلية و فرق الفطحية، الواقفية، القرامطة، الدروز و النصيرية'''، اثر [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله جعفر سبحانی]]، کتابی است که به اسماعیلیه و فرق منشعب از آن پرداخته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
یکی دیگر از فرقههایی اسماعیلیه که نویسنده به آن میپردازد، فرقه دروزیه است. او بعد از معرفی این فرقه، به عقایدشان اشاره میکند. اعتقاد دروزیان به تأویل، باعث برداشتهای مختلفی از فرایض دینی شده است که در برخی از موارد به اسقاط تکلیف میانجامد. آنها نماز را به معنای اتصال قلب با مولای حاکم خویش، زکات را به معنای اعتقاد به یگانگی مولای حاکم و تزکیه قلب، روزه را به معنای حفظ قلب نسبت به یگانگی مولای حاکم و حج را به معنای شناخت مولای حاکم میدانند<ref>ر.ک: همان، ص352-353</ref>. | یکی دیگر از فرقههایی اسماعیلیه که نویسنده به آن میپردازد، فرقه دروزیه است. او بعد از معرفی این فرقه، به عقایدشان اشاره میکند. اعتقاد دروزیان به تأویل، باعث برداشتهای مختلفی از فرایض دینی شده است که در برخی از موارد به اسقاط تکلیف میانجامد. آنها نماز را به معنای اتصال قلب با مولای حاکم خویش، زکات را به معنای اعتقاد به یگانگی مولای حاکم و تزکیه قلب، روزه را به معنای حفظ قلب نسبت به یگانگی مولای حاکم و حج را به معنای شناخت مولای حاکم میدانند<ref>ر.ک: همان، ص352-353</ref>. | ||
[[سبحانی تبریزی، جعفر| | [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله سبحانی]] به دنبال این فصل، به ترجمه برخی از اعلام آنها از قبیل حمزة بن علی فارسی، جمالالدین عبدالله تنوخی، یوسف کفرقوقی و محمد ابوهلال میپردازد. | ||
دو فصل پایانی کتاب، به فتحیه و واقفیه اختصاص یافته است. | دو فصل پایانی کتاب، به فتحیه و واقفیه اختصاص یافته است. |
ویرایش