۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'پژوهشگران ' به 'پژوهشگران ') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
در بخش پنجم، با اشاره به اين مسأله كه مهدویت و عقيده به ظهور حضرت مهدى(ع) يكى از مسائل مورد اتفاق شيعه و سنى است، متن و ترجمه آراى گروهى از علماى ايشان درباره آن حضرت را آورده تا اتفاق مسلمانان در اين قضيه را روشنتر كند.برخى از اين افراد عبارتند از: محمد امين سويدى، [[ابن منظور، محمد بن مکرم|ابن منظور]] نویسنده «[[لسان العرب]]»، ابناثير، زبيدى مؤلف «[[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]]»، ابنحجر مكى و شمسالدين قربطى. | در بخش پنجم، با اشاره به اين مسأله كه مهدویت و عقيده به ظهور حضرت مهدى(ع) يكى از مسائل مورد اتفاق شيعه و سنى است، متن و ترجمه آراى گروهى از علماى ايشان درباره آن حضرت را آورده تا اتفاق مسلمانان در اين قضيه را روشنتر كند.برخى از اين افراد عبارتند از: محمد امين سويدى، [[ابن منظور، محمد بن مکرم|ابن منظور]] نویسنده «[[لسان العرب]]»، ابناثير، زبيدى مؤلف «[[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]]»، ابنحجر مكى و شمسالدين قربطى. | ||
برخى از خاورشناسان مغرض غربى و تعداد معدودى از | برخى از خاورشناسان مغرض غربى و تعداد معدودى از پژوهشگران شرقى و اسلامى كه تحت تأثير افكار غربىهاى اسلامشناس قرار گرفتهاند، معتقدند كه ايمان به وجود مهدى(ع)، واكنشى از وضع نابسامان مسلمانان در دورانهاى تاريك تاريخ اسلام بوده و حتى اصرار دارند كه عقيده ظهور يك مصلح جهانى را يك فكر وارداتى از يهود و نصارا تلقى كنند. مؤلف در بخش ششم نظر برخى از آنان مانند: مارگلى يوت اسلامشناس اروپايى و سيد اميرعلى هندى را نقل كرده و آنها را مورد نقد و بررسى قرار داده است. | ||
در بخش هفتم و هشتم، مباحث مربوط به مسأله انتظار از جمله انتظار از نظر لغت و مفهوم صحيح آن، انتظار در نگاه مذهب، انتظار عامل مقاومت، پايدارى، تحرّك و بقاى جامعه تشيع و اعتراف دشمنان به سازندگى آن را مطرح كرده، آياتى كه به وجود مقدس مهدى(ع) تفسير و تأويل شده است، به همراه روايات مربوط به آنها را ذكر كرده است. | در بخش هفتم و هشتم، مباحث مربوط به مسأله انتظار از جمله انتظار از نظر لغت و مفهوم صحيح آن، انتظار در نگاه مذهب، انتظار عامل مقاومت، پايدارى، تحرّك و بقاى جامعه تشيع و اعتراف دشمنان به سازندگى آن را مطرح كرده، آياتى كه به وجود مقدس مهدى(ع) تفسير و تأويل شده است، به همراه روايات مربوط به آنها را ذكر كرده است. | ||
ویرایش