۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ظهور حضرت مهدی عجلاللهفرجه از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۹:۴۳
، ۱۰ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'هندي' به 'هندی') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[هاشمی شهیدی، اسدالله]] ( | [[هاشمی شهیدی، اسدالله]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 224/2 /ﻫ2ظ9 | | کد کنگره =BP 224/2 /ﻫ2ظ9 | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
پيشگفتار ناشر در معرفى كتاب، آغازگر مباحث است. | پيشگفتار ناشر در معرفى كتاب، آغازگر مباحث است. نویسنده مطالب كتاب را در دوازده بخش تدوين نموده است. مسئله اعتقاد به ظهور حضرت مهدى(ع) در تمام اديان و مذاهب به شيوه توصيفى- تحليلى و با بهرهگيرى از آيات و روايات شيعه و سنى و كتب تاريخى بحث كرده است. | ||
مؤلف سعى نموده تا عقيده به منجى و مصلح جهانى را در اديان الهى و مكتبهاى مختلف فكرى بررسى كرده و ديدگاه هر كدام را ارائه دهد تا از اين طريق اصالت اعتقاد به ظهور منجى و انتظار را به اثبات رسانده و با ارائه شواهد ثابت كند كه تمامى اين ديدگاهها به يك نفر اشاره دارند و او همان مهدى موعود اسلام(ع) است. | مؤلف سعى نموده تا عقيده به منجى و مصلح جهانى را در اديان الهى و مكتبهاى مختلف فكرى بررسى كرده و ديدگاه هر كدام را ارائه دهد تا از اين طريق اصالت اعتقاد به ظهور منجى و انتظار را به اثبات رسانده و با ارائه شواهد ثابت كند كه تمامى اين ديدگاهها به يك نفر اشاره دارند و او همان مهدى موعود اسلام(ع) است. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
مؤلف با سيرى كوتاه در افكار و عقايد ملل مختلف جهان مانند مصر باستان، هند، چين، ايران و يونان و نگرش به افسانههاى ديگر اقوام مختلف بشرى، درپى اثبات اين است كه همه اقوام، با آن همه اختلاف آرا، عقايد و انديشههاى متضادى كه دارند، در انتظار مصلح موعود جهانى، بسر مىبرند. وى فهرست مختصرى از بازتاب اين عقيده در ميان اقوام و ملل مختلف جهان و موعود آنها را ارائه كرده است. | مؤلف با سيرى كوتاه در افكار و عقايد ملل مختلف جهان مانند مصر باستان، هند، چين، ايران و يونان و نگرش به افسانههاى ديگر اقوام مختلف بشرى، درپى اثبات اين است كه همه اقوام، با آن همه اختلاف آرا، عقايد و انديشههاى متضادى كه دارند، در انتظار مصلح موعود جهانى، بسر مىبرند. وى فهرست مختصرى از بازتاب اين عقيده در ميان اقوام و ملل مختلف جهان و موعود آنها را ارائه كرده است. | ||
نویسنده عقيده به ظهور حضرت مهدى(عج) را نه تنها يك اصل عقلى و منطقى مىداند، بلكه به دنبال اثبات آن به عنوان يك مسأله فطرى و يك اعتقاد اصيل مذهبى است كه در تمام اديان بوده و اختصاص به اسلام ندارد و لذا قسمتى از اسامى مبارک آن حضرت كه در كتب مذهبى اديان و ملل مختلف جهان آمده را ذكر مىكند: «صاحب» در صحف ابراهيم(ع)، «قائم» در زبور سيزدهم، «ماشيع» (مهدى بزرگ) در تورات عبرانى، «مهميد آخر» در انجيل و... | |||
بخش دوم، براى پى بردن به حقيقت اين موضوع كه آن شخصيتى كه تحقق بخش اهداف ديرينه همه انبيا و اولياى الهى و موعود تمام بشريت است، چگونه شخصيتى است، ديدگاه شيعه و عامه در مورد مهدى موعود(ع) را تحليل كرده، ويژگىهاى ايشان در روايات را ذكر مىكند. | بخش دوم، براى پى بردن به حقيقت اين موضوع كه آن شخصيتى كه تحقق بخش اهداف ديرينه همه انبيا و اولياى الهى و موعود تمام بشريت است، چگونه شخصيتى است، ديدگاه شيعه و عامه در مورد مهدى موعود(ع) را تحليل كرده، ويژگىهاى ايشان در روايات را ذكر مىكند. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
مؤلف بيانيهاى را كه به «بيانيه علماى حجاز» معروف است و از طرف «رابطة العالم الاسلامى»، مركز مهم دينى وهابيت، در پاسخ به يك مسلمان كنيايى صادر شده، به عنوان يك سند تاريخى به همراه ترجمه كامل آن آورده است. | مؤلف بيانيهاى را كه به «بيانيه علماى حجاز» معروف است و از طرف «رابطة العالم الاسلامى»، مركز مهم دينى وهابيت، در پاسخ به يك مسلمان كنيايى صادر شده، به عنوان يك سند تاريخى به همراه ترجمه كامل آن آورده است. | ||
در بخش پنجم، با اشاره به اين مسأله كه مهدویت و عقيده به ظهور حضرت مهدى(ع) يكى از مسائل مورد اتفاق شيعه و سنى است، متن و ترجمه آراى گروهى از علماى ايشان درباره آن حضرت را آورده تا اتفاق مسلمانان در اين قضيه را روشنتر كند.برخى از اين افراد عبارتند از: محمد امين سويدى، [[ابن منظور، محمد بن مکرم|ابن منظور]] | در بخش پنجم، با اشاره به اين مسأله كه مهدویت و عقيده به ظهور حضرت مهدى(ع) يكى از مسائل مورد اتفاق شيعه و سنى است، متن و ترجمه آراى گروهى از علماى ايشان درباره آن حضرت را آورده تا اتفاق مسلمانان در اين قضيه را روشنتر كند.برخى از اين افراد عبارتند از: محمد امين سويدى، [[ابن منظور، محمد بن مکرم|ابن منظور]] نویسنده «[[لسان العرب]]»، ابناثير، زبيدى مؤلف «[[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]]»، ابنحجر مكى و شمسالدين قربطى. | ||
برخى از خاورشناسان مغرض غربى و تعداد معدودى از پژوهشگران شرقى و اسلامى كه تحت تأثير افكار غربىهاى اسلامشناس قرار گرفتهاند، معتقدند كه ايمان به وجود مهدى(ع)، واكنشى از وضع نابسامان مسلمانان در دورانهاى تاريك تاريخ اسلام بوده و حتى اصرار دارند كه عقيده ظهور يك مصلح جهانى را يك فكر وارداتى از يهود و نصارا تلقى كنند. مؤلف در بخش ششم نظر برخى از آنان مانند: مارگلى يوت اسلامشناس اروپايى و سيد اميرعلى هندى را نقل كرده و آنها را مورد نقد و بررسى قرار داده است. | برخى از خاورشناسان مغرض غربى و تعداد معدودى از پژوهشگران شرقى و اسلامى كه تحت تأثير افكار غربىهاى اسلامشناس قرار گرفتهاند، معتقدند كه ايمان به وجود مهدى(ع)، واكنشى از وضع نابسامان مسلمانان در دورانهاى تاريك تاريخ اسلام بوده و حتى اصرار دارند كه عقيده ظهور يك مصلح جهانى را يك فكر وارداتى از يهود و نصارا تلقى كنند. مؤلف در بخش ششم نظر برخى از آنان مانند: مارگلى يوت اسلامشناس اروپايى و سيد اميرعلى هندى را نقل كرده و آنها را مورد نقد و بررسى قرار داده است. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
مؤلف در بخش دهم بعد از مطرح كردن اين سؤال كه در آن زمان، چه دين و آيينى بر جهان حاكم خواهد شد؟ براى يافتن پاسخ، به سراغ قرآن و سنت رفته و از زواياى گوناگون، بدين پرسش جواب داده است. | مؤلف در بخش دهم بعد از مطرح كردن اين سؤال كه در آن زمان، چه دين و آيينى بر جهان حاكم خواهد شد؟ براى يافتن پاسخ، به سراغ قرآن و سنت رفته و از زواياى گوناگون، بدين پرسش جواب داده است. | ||
در بخش يازدهم، | در بخش يازدهم، نویسنده به دنبال تشريح جهان پيش از ظهور، پيرامون دستآوردهاى تمدن صنعتى و عوارض شوم آن از جمله يأس و نااميدى، گسترش فساد اخلاقى و ازدياد بزهكارى، مسابقه تسليحاتى و رقابت خطرناك قدرتهاى بزرگ سخن گفته، انتقاد دانشمندان غربى از تمدن كنونى و اعتراف برخى از آنان مانند: انيشتين، برتراند راسل و فوليتر به لزوم حكومت جهانى را نقل كرده است. | ||
به دنبال مطرح كردن اين سؤال كه حضرت مهدى(ع) چه ويژگىهايى دارد كه مىتواند در مقابل قدرتهاى نظامى جهان ايستاده و حكومتى واحد براى اداره جهان تشكيل دهد؟ ياران آن حضرت چه خصوصياتى دارند تا او را در تشكيل اين حكومت يارى كنند؟ در بخش دوازدهم با استفاده از آيات و روايات، به برخى از ويژگىهاى حضرت مهدى(ع) و ياران ايشان اشاره شده است. در اين فصل، وقت ظهور آن حضرت و مدت حكومت حقه نيز مورد بررسى قرار گرفته است. | به دنبال مطرح كردن اين سؤال كه حضرت مهدى(ع) چه ويژگىهايى دارد كه مىتواند در مقابل قدرتهاى نظامى جهان ايستاده و حكومتى واحد براى اداره جهان تشكيل دهد؟ ياران آن حضرت چه خصوصياتى دارند تا او را در تشكيل اين حكومت يارى كنند؟ در بخش دوازدهم با استفاده از آيات و روايات، به برخى از ويژگىهاى حضرت مهدى(ع) و ياران ايشان اشاره شده است. در اين فصل، وقت ظهور آن حضرت و مدت حكومت حقه نيز مورد بررسى قرار گرفته است. | ||