۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' اين ' به ' این '
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''إفاضة العوائد تعلیق على درر الفوائد'''، اثر حضرت آيتالله حاج [[سيدمحمدرضا گلپايگانى]]، از مراجع بزرگ معاصر شیعه (متوفاى 1414ق)، است كه شرح و تعليقهاى به زبان عربى، بر کتاب [[درر الفوائد (حائری یزدی - طبع قدیم)|درر الفوائد]]، اثر حاج شيخ [[عبدالكريم حائرى يزدى]]، مؤسّس حوزه علميّه قم مىباشد. | '''إفاضة العوائد تعلیق على درر الفوائد'''، اثر حضرت آيتالله حاج [[سيدمحمدرضا گلپايگانى]]، از مراجع بزرگ معاصر شیعه (متوفاى 1414ق)، است كه شرح و تعليقهاى به زبان عربى، بر کتاب [[درر الفوائد (حائری یزدی - طبع قدیم)|درر الفوائد]]، اثر حاج شيخ [[عبدالكريم حائرى يزدى]]، مؤسّس حوزه علميّه قم مىباشد. این کتاب، حاوى یک دوره كامل علم اصول است. مؤلف، علاوه بر شرح و توضيح ديدگاههاى اصولى استاد، به بيان نظريات اصولى خود نيز پرداخته است. | ||
حضرت آیتالله گلپايگانى، در مقدمه کتاب، درباره انگيزه خود از نگارش کتاب، مىفرمايد: | حضرت آیتالله گلپايگانى، در مقدمه کتاب، درباره انگيزه خود از نگارش کتاب، مىفرمايد: | ||
«جمعى از طلاب فاضل از من درخواست نمودند تا کتاب «درر الفوائد» را به ايشان تدريس نمايم. | «جمعى از طلاب فاضل از من درخواست نمودند تا کتاب «درر الفوائد» را به ايشان تدريس نمايم. این کتاب، نوشته مرحوم مغفور، شيخ و استاد ما، مؤسّس حوزه علميّه قم، علامه فقيه و اصولى مشهور، آیتالله حاج [[حائری یزدی، عبدالکریم|شيخ عبدالكريم حائرى يزدى]](ره) مىباشد، من نيز درخواست آنان را پذيرفتم و آنچه را در زمان تدريس به ذهنم خطور مىكرد، بر این کتاب حاشيه زدم. | ||
بخش عمده | بخش عمده این حواشى را در زمان حيات حاج شيخ عبدالكريم حائرى نگاشتهام و بخش آخر آن را بعد از وفات ايشان به نگارش درآوردهام. | ||
من | من این حواشى را برای مراجعه خودم به هنگام نياز نگاشتم، ولى عدهاى از اينجانب درخواست نمودند كه آن را به چاپ برسانم، من نيز خواسته آنان را پذيرفتم و آن را در حاشيه کتاب «درر الفوايد» قرار داده و نام آن را «إفاضة العوايد على درر الفوايد» نهادم». | ||
آیتالله گلپايگانى، | آیتالله گلپايگانى، این کتاب را در سال 1356ق، در سن چهل سالگى و در اوج شهرت و پيشرفت علمى خود نگاشته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
کتاب، با شرح و تعليقه پيرامون تعريف علم اصول آغاز شده و با شرح و تعليقه در اطراف تنبيه پنجم از تنبيهات بحث تعادل و ترجيح پایان يافته است. | کتاب، با شرح و تعليقه پيرامون تعريف علم اصول آغاز شده و با شرح و تعليقه در اطراف تنبيه پنجم از تنبيهات بحث تعادل و ترجيح پایان يافته است. | ||
مؤلف، در جلد اول، 243 تعليقه و در جلد دوم، 155 تعليقه نگاشته است. وى، در برخى از | مؤلف، در جلد اول، 243 تعليقه و در جلد دوم، 155 تعليقه نگاشته است. وى، در برخى از این تعليقات، در صدد توجيه و توضيح كلام استاد خویش است و در بعضى، در پى نقد و نقض آن. | ||
برای آشنايى با كار مؤلف نمونههايى از تعليقات وى را مرور مىكنيم: | برای آشنايى با كار مؤلف نمونههايى از تعليقات وى را مرور مىكنيم: | ||
1. در شرح | 1. در شرح این عبارت «علم الاصول هو العلم بالقواعد الممهدة...»، فرموده است: مقصود از علم، در اينجا، يا هر نوع ادراكى است و يا ادراك پايدارى كه با واژه «ملكه» از آن تعبير مىشود و از همين رو است كه مىتوان آن را به كمك حرف باء متعدى نمود و به دليل وجود همين قرينه، مراد از علم، خود آن قواعد نيست... | ||
2. در توضيح | 2. در توضيح این عبارت «موضوع هذا العلم عبارة عن اشياء متشتة...»، فرموده است: از آنجا كه حقيقت موضوع هر علمى، با موضوعات مسائل آن علم یکى است، مثل نماز و روزه و زكات در فقه و فاعل و مفعول و مبتدا و خبر در نحو و...، استاد، از موضوع، با تعبير اشياى پراكنده ياد فرمودهاند... | ||
اين کتاب در سال 1410 هجرى قمرى به درخواست برخى از افاضل و با تصحيح و تحقيق محمد كاظم خوانسارى به چاپ رسيده است. | اين کتاب در سال 1410 هجرى قمرى به درخواست برخى از افاضل و با تصحيح و تحقيق محمد كاظم خوانسارى به چاپ رسيده است. | ||